元朝注定是短命的，根本原因在于：
第一，按照蒙古人的传统，老爹死后，将遗产传给幼子，而汉族皇位的传递是立长不立幼，立嫡不立庶，形成尖锐的矛盾，造成皇族内部为了争夺皇权，不断以流血的方式完成，在1323-1332年间十年五帝就是这种冲突的生动写照,不断削弱自身的统治能力。
第二，元朝的税赋极其沉重，税赋可说多如牛毛，只要是人想得出的科目都可以收钱，过节要“过节钱”，干活要“常例钱”打官司要“公事钱”，意思和到处都要回扣和红包差不多吧，即便你在家呆着，还要“撒花钱”；城市的繁荣是以广大底层人民的困苦作为代价，历朝历代，元朝的税赋是最沉重的，这点和明朝相反，明朝的税赋是历朝历代最轻的，而且老朱家从朱元璋开始到崇祯帝，税赋越来越轻。元朝如此税赋，当遇到天灾的时候，农民造反就成为必然。
第三，等级制度为大规模农民起义埋下了火种。元朝将人分为四等，蒙古族在各等人中名列第一等，是元朝的“国姓”。色目人继蒙古人之后名列第二等，它主要指西域人，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等。汉人为第三等，指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较早被蒙古征服的云南、四川两省人，东北的高丽人也是汉人。南人为第四等。南人也叫蛮人，也即原来南宋统治地区的人口；等级制度埋下了深刻的火种，朱元璋先生剿灭陈友琼和张士诚开始北伐，正式灭元的时刻，口号就是：“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”“天道好在，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。”，这代表了一切，红巾军起义也以恢复汉人天下为旗帜。
元朝的繁荣就像没有根基的海市蜃楼，就差那最后一脚。
从1320年前后至60年代，属于前期气温上升到高峰之后的下降阶段，是各种自然灾害高发的时期。旱灾、蝗灾、水灾、地震，接连不断。有的延续数年，波及数省。赤地千里、“人相食”的悲惨现象相继发生。蒙古草原也出现灾荒，数十万户牧民被迫迁到内地。由于治理不善，黄河决口的事件增多。至正四年（1354年）五月，黄河在白茅堤（山东曹县附近）决口，淹没了今山东、河南、河北、安徽广大地区，造成了人民生命财产的巨大损失，民生开始难以为继。
咱就举朱元璋先生为例，1345年四月初六，父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥的长子饿死，二十二日母亲饿死，灾害造成的场景遍布安徽 河南 山东和湖广，全天下有无数人都和朱元璋一样的惨景，换做是你，反不反？
好，即便不造反，因为谁都知道，造反是把脑袋勒在裤带上的活（比如朱元璋，去当和尚）；还有更恶劣的，那时的蒙古铁骑，已经成为花花公子（类似晚清的八旗子弟），长期沉浸在温柔乡中，失去了战斗力，农民起义爆发,皇帝是要派他们去镇压的（不能白养一群人，光吃干饭不干活），可这些原来的铁骑，无法打得过农民军，去割老百姓的脑袋交差，致使最后那个犹豫反还是不反的人，最终也只能反了他奶奶的，朱元璋先生正在此列！1352年，朱元璋先生当了7年和尚之后，终于主动光荣参军了，否则只能被所谓的蒙古铁骑割去脑袋向皇帝交差。
最后那一脚，从历史气候变迁来说，或许还是温柔的一脚（相对于其它王朝，如果将明朝比喻为最坚韧的王朝，元朝就是最脆弱的王朝），就将元朝踹入历史的垃圾堆，将蒙古贵族再次赶出关外牧羊。
再次验证如松定律，气候变迁造成的自然灾害，是造成社会动荡，并极容易结束一个王朝的主要动力，往往扮演的是那最后一脚的角色。
历史的戏台上，虽然有无数风流人物和悲剧人物，但气候是幕后的导演。
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