当我们观想自己为耶喜措嘉时，便形成一种吉祥的连结缘分，让我们像耶喜措嘉一样，能够接受莲师所有的加持与法教，使我们得以顺利修持这些法教，达成证悟。耶喜措嘉被视为诸佛之母，就像任何一个家庭中，所有孩子对母亲怀着伟大的情感，同样的，要观想诸佛对我们怀有伟大的慈悲。--主题推荐
上师相应法将自己观想为金刚
瑜伽女
我们必须观想自己为非凡殊胜，观想自己为金刚瑜伽女，诸佛之母，诸佛之源她有一面、双臂、双腿，她是灿烂的红色，明亮、透明，不是血肉、骨头一类粗糙物质所构成的，而是透明的，像是光所构成的。我们必须非常仔细地观想她样貌的一切细节，用最细微地观察，注意到她身上的装饰，眼珠的黑与白等等。她有三只眼睛，朝向天，以强烈虔诚对着
莲花生大士，眼神中充满着遇见上师的喜悦。她的嘴唇微微张开，露出尖锐的獠牙，这为她祥和的表情添上了一种愤怒的面貌。她一心望着莲花生大士，她以舞蹈姿势站立着，右腿微微上弯，右脚跟离地，像是正要向前走，左腿直立在地面上。
她站立在莲花、日轮、月轮与尸体之上，右手持一
弯刀，象征着切除我执和贪嗔痴三毒；左手持一装满无死甘露的颅器，左手的臂弯之间，有一三叉戟卡杖嘎靠在肩上，象征莲师的秘密身形。她身上戴着八种骨饰，上而镶着珠宝：头冠、耳环、三种项链、手环、脚环，和腰带，象征
八识28转换成智慧。她身上带着五色丝巾，象征着五种智慧。她外相上为金刚瑜伽女，本质上则是耶喜措嘉。在上师相应法中将自己观想为耶喜措嘉不但重要，同时也很深奥。耶喜措嘉，同时是莲花生大士的佛母，也是他最主要的弟子。莲师对耶喜措嘉怀着深厚的慈爱及信心，深信她能够了悟并实践他的法教。所以说，观想自己为耶喜措嘉，莲师安住在自己顶轮之上，加持力更快速能够进到我们本身，而我们的虔诚心自然就更强化了。
耶喜措嘉到底是谁呀？在
她的一生中，她没有一秒钟怀疑过莲师，或者对莲师有过任何错误的见解。她永远把莲师当作佛陀本人，因为她有着完整不动摇的信心，自然成为莲师珍贵法教完美的容器。她的修持无误，最后达成圆满的证悟；从究竟上来说，她的证量与莲花生大士的证量没有任何差别。当我们观想自己为耶喜措嘉时，便形成一种吉祥的连结缘分，让我们像耶喜措嘉一样，能够接受莲师所有的加持与法教，使我们得以顺利修持这些法教，达成证悟。耶喜措嘉被视为诸佛之母，就像任何一个家庭中，所有孩子对母亲怀着伟大的情感，同样的，要观想诸佛对我们怀有伟大的慈悲。
要迎请莲师从他的佛土中来加持我们。如果我们有信心，相信他已经在我们头顶上，为什么还需要迎请他?以初学者的身份，我们难免还是会想到莲师仍然居住在遥远的铜色山净土；为了要去除这种怀疑，我们直接迎请他从佛土中到来。我们要相信他确实到来，融入我们头顶上观想的莲师。如果能这样，我们的观想便得到加持，这就像是一尊佛像用神圣的舍利装藏后所得到的加持，或是一个没有生命的身体突然被赋予一颗心一样。接着，要真的认为莲师与我们同在，他的面向与精要俱在；透过这样的信念，我们的虔诚心会大量增加。
为了培养和维持虔诚心，为了迎请莲师，我们用的七行祈请文叫做金刚七句。莲师祈请文中最浓缩，也是最精华的祈请文就是七金刚句，也被称为莲师七句颂。
这是极为有力量的祈请文，举一个例：因为慈悲的力量，莲师显现在我们这个世界中，他从阿弥陀佛的心中，以红色啥字显现；这个啥字在无量光束中下降，停留在乌仗那西北达那果夏湖中央红莲花上；接着，在一瞬间，红色的啥字转换成为一个八岁小孩莲花生大士。这一切都是特别为了回应诸空行父母的热切祈请，他们用的就是莲师七句颂，祈请莲师在宇宙中出现。如果用很深的虔诚心一再念颂这祈请文，毫无疑问，我们将得到加持。我们要培养不可动摇的信心，相信莲师听到我们的祈请之后，真正会从铜色山净土来到我们而前。。。。
我们已经观想自己是金刚瑜伽母。在这个时候，要另外观想一位金刚瑜伽母，与我们一模一样，从天空中下来，接近我们。就跟我们一样，莲师在她头顶上，周边环绕着印度八位大成就者，莲师的二十五位西藏心意弟子，以及如云般的空行父母、喇嘛、本尊、护法等等随行在侧。金刚瑜伽母、莲师，以及所有其他的眷属众降临并融入我们金刚瑜伽母融入金刚瑜伽母，莲师融入莲师，庞大的随从众融入庞大的随从众之中。我们以全然的信心向上看着他，心中没有任何怀疑，莲师本人就在我们头顶上，他将加持我们。
我们已经观想了一位莲师在我们头顶上，又迎请另一位到来，融入第一位。第一尊莲师称为誓句尊，从铜色山净土到来的莲师称为智慧尊。当智慧尊化入誓句尊时，就像是将牛奶倒入水中，二者亲密地融合在一起，已经无法分辨二者；水变得更丰富，比以前更好喝。以同样的原则，当我们迎请莲师化入另外在头顶上观想好的莲师时，我们心中要想，他的加持、慈悲和智慧更强烈而更现前。
世间凡人通常依靠最有权势的人，所以在此我们依靠莲师他是十方无量佛土所有佛菩萨的总和，为了利益众生，在他身上汇集了诸佛菩萨所有的功德、能力和力量。在这宇宙中，他完全成就了密咒乘一切法教。在这样的
末法时代，众生身上有着非常多的负面情绪与烦恼，因此我们要转向莲师，依靠他。这个时代中，充满饥荒、疾病和战争，就算将心转向法的少数众生，也会面对可怕的障碍，阻挡他们在修行道路上的进步，阻止他们达成究竟目标。
莲师以全知的智慧预见这一切，而因着他无量的慈悲心，他为这个时代的众生提供有效的方法。由于他具有独特的能力来帮助我们，我们可以用不动摇的信心来依赖他，莲师自己说过：任何对我修禅定的人，就是对诸佛修禅定；任何见到我的人，就是见到诸佛。我是所有善逝的总集。
从外在意义来说，莲师的身就是僧，莲师的语就是法，莲师的心意就是佛。内在意义上，莲师的身是上师，莲师的语是本尊，莲师的心意是空行。从密意上也就是三身来说，他以莲花生大士的身形化现，这是化身；他的语是大悲观世音菩萨，这是报身；他的心意是无量光阿弥陀佛，这是法身。由此我们可以看到，事实上莲师是诸佛的精华，而我们也清晰地看见他广大的佛行事业。像我们这样无明的众生，莲师赐予我们珍贵的法教，让我们明白在修行道上应如何取舍，这将可以引领我们直到解脱。
。。。
由心底深处向您祈请，
此非仅口说，
请您加持我，
诸愿望皆实现。
在做这个祈请时，我们应当想：莲师，这并不只是口说而已，我并不是为了乞求您在此生及中阴时的护佑而称赞您，由我生命的核心向您祈请，由我的骨髓向您祈请；除您外没有任何念头，除您外没有其他的记忆，我要像石头丢入水中一般消融于您，我无法忍受与您的分离。。。。
金刚上师心咒
与莲师关系最亲密的咒语就是金刚上师心咒：
嗡阿吽 班渣咕噜贝玛悉地吽
这个咒语是莲师的命及心与精华，事实上这是莲师化身为声音。嗡
第一个字母嗡，指的是诸佛的身。虽然莲师是遍满五方佛之主，嗡在此特别是指向阿弥陀佛，他代表莲花部的法身。阿
第二个字母阿，指的是诸佛的语，在此特别指向大悲观世音菩萨，他代表莲花部的报身；由阿字化现出八万四千法门。吽
第三个字吽，指的是诸佛的心意或智慧，在此化现为莲花生大士，也就代表莲花部的化身。事实上，莲师是三身全然合一，这从咒语开头的三个字已显示出。接下来是班渣咕噜，班渣是梵文，指的是钻石