灵魂存在吗？有什么证据？

Question

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Answer 1

讲述一件俺在中国时亲身经历的过的事以此说明灵魂是否真正存在。 那是十五年前发生的一件事，当时俺还是一个二十岁刚出头的青年学生。暑假期间 刚一回到家中，父母看到俺的老西装已经穿的不成样子，就张罗着要在熟识的一家 裁缝那里给俺定做一套新的。 那个夏日午后，时钟刚过五点四十五分，俺和父亲一吃过晚饭就走出了家中，直奔 目的地的裁缝铺而去。这期间路过一所市立医院的大门口时，俺看了眼手表恰好指 到下午六点钟。医院大门前的马路对面是一家国营纺织厂，父亲和俺走过了这所医 院大门，就在马路的同一侧沿着马路边向前方无言地漫步走去。 才刚向前走出几步，父亲突然对俺讲了话：“你看！那不是张大夫的太太和她的儿 子吗？”，俺顺着父亲手指的方向往马路对面望去，不料却连一个行人的踪影也没 看着。俺连忙又向父亲问到：“在哪儿？”。“那不是正在对面路边儿吗？张太太 冲着她大儿子的耳边还在讲话呢！”，父亲用手一边指着一边回答说。俺再次瞪大 眼睛朝着父亲指的方位仔细看了一遍还是没发现有任何人在那儿。俺有些急了，不 禁抬高了声音：“我怎么没看见！你说究竟在哪儿？”。父亲见俺为这事开始和他 争辩，也变的很不耐烦：“算了算了，看不见拉到！”。俺听出父亲那十分不悦的 口气，不敢再追问下去。 过一会儿就走到了裁缝铺。量体，选布料和回程总共花费了二十多分钟。俺和父亲 回到家中，脚上的鞋子还没完全脱下来就听见有人扣门。开门一看，来访者是父亲 医院内科的李主任。李主任上气不接下气地说：“张大夫的太太刚才急性心肌梗塞 去世了，请慕容院长过去一同商量一下如何办理张太太的后事！”。父亲一听急忙 问到：“是什么时候？”，“就是刚才六点左右的事”。父亲和俺听了李主任这话 异口同声地“啊”了一声，互相对视了十几秒才半信半疑地随着李主任下了楼。 来到张大夫的家中，看见张太太已经直挺挺地躺在北屋的床上。一双儿女在旁边伤 心欲绝地抽泣着。作为一个医生同时也作为一个单位领导父亲向张大夫询问了张太 太发病的详细经过，得知六点钟左右正是张太太去世的时间。在那种场合下父亲对 看到张太太的事一个字也没有提。 回到家里，父亲对母亲说：“我恐怕又要有亲人死去”。母亲没说什么，因为俺的 祖父就是在父亲第一次看见“鬼魂”后不久死的。果然，父亲第二次遇“鬼魂”之 后半年，他的舅舅不幸过世了。 父亲是国内的医学界的权威，在他一生中经他医治过的患者数不胜数，对人的生老 病死可以说到了“麻木不仁”的地步。在他遇见“鬼魂”之前是个绝对的无神论者。 两次遭遇“鬼魂”使他彻底放弃了“无神论”的人生观。尽管至今他还没有信靠神， 但通过他自己的亲身经历对人死后存在灵魂这一点是坚信不移的。 《圣经》中说：人必有一死且死后有灵魂存在。通过俺父亲和俺个人的亲身经历足 向俺本人证实《圣经》中所讲的道理都是千真万确的真理。有人会说这是慕容在编 瞎话骗人，没有什么证据。的确俺拿不出证据来给别人看，但只要俺自己相信就足 够了

Answer 2

灵魂像生命一样，是可以生长和消亡的。当生命体有了自己的意识开始，灵魂随之诞生。当生命体有足够的能量承载灵魂的时候，灵魂是和生命体合二为一的，二者是相互的和不可分割的，一旦分割开来，生命体就会死亡，灵魂是生命体的主要能量。当生命体失去承载灵魂的能量（能力）之后，灵魂会逸出生命体。在一段时间内，灵魂会以一种不散的“电磁波团”的形态，自身具有复杂意识的飘逸在具有磁性的原生命体附近。当原生命体的磁性逐渐衰减后，灵魂就会慢慢游荡在空中，在适当的时间，灵魂能够短暂的强行依附（或叫吸引）于另一个生命体上，由于被依附的生命体有自己的灵魂，强烈的排斥，使得该灵魂不得不放弃依附，重新游离在空中。时间愈久，灵魂的电磁波团便失去凝聚力，会慢慢发散，直至完全解体消亡。特殊的灵魂，可以进入刚刚诞生的生命体上，开始新的轮回。灵魂可以彻底消亡，也可以永恒。 生命和灵魂是完全不同的两个东西。生命和灵魂完美的结合，才算一个完整的人。每个人的灵魂都不可能完全一样，但如果两个灵魂交互时间愈久，两个人就愈心照不宣，甚至可以在万里之外感应到对方。 灵魂是比光更为高级的一种电磁波，光和人类一样存在于三维空间，而灵魂存在于我们无法理解和至今科学技术无法探测到的第四空间。灵魂由于具有光的速度，它有自己的时空隧道，可以在瞬间扫描、记录完成一个人一生中发生的所有的事情，在特殊情况下，可以预知未来。 综上所述，灵魂是存在的！！

Answer 3

佛教不承认灵魂，一定要讲的话，可以用如来藏或者阿赖耶识去表示。
《瑜伽师地论》记载：“云何眼识自性。谓依眼了别色。彼所依者。俱有依谓眼。等无间依谓意。种子依谓即此一切种子。执受所依。异熟所摄阿赖耶识。如是略说二种所依。谓色非色。眼是色馀非色。眼谓四大种所造。眼识所依净色。无见有对。意谓眼识无间过去识。一切种子识。”
《成唯识论》记载：“此识与几心所相应。常与触作意受想思相应。阿赖耶识无始时来乃至未转。於一切位恒与此五心所相应。以是遍行心所摄故。触谓三和。分别变异。令心心所触境为性。受想思等所依为业。谓根境识更相随顺故名三和。触依彼生令彼和合。故说为彼。三和合位皆有顺生心所功能说名变异。触似彼起故名分别。根变异力引触起时。胜彼识境。故集论等但说分别根之变异。和合一切心及心所。令同触境是触自性。既似顺起心所功能。故以受等所依为业。起尽经说受想行蕴一切皆以触为缘故。由斯故说识触受等因二三四和合而生。”

Answer 4

人类有没有灵魂，这是判定是不是宗教的理论基础，认为人类有灵魂的群体，是相信上帝、相信宗教的人，特别是唯物主义者，反对这个理论，认为物质是第一性的，意识是第二性的，人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容，在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，我是唯物主义者，以前是不相信人类是有灵魂的，但是随着光子是物质基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传，由于相信了人的思想是一种物质，同样相信了人是有灵魂的，不是人死后才有灵魂，而是人活着的时候就有灵魂，死后的灵魂，是人体活着的时候灵魂的传播。

Answer 5

可能吧
在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。一种广泛流传的都市传奇是二十世纪初的Duncan MacDougall医生让濒死的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。但有些数据是重量增加了一些，灵学家的解释是灵魂又回来了。Lewis E.Hollander曾测试八只濒死绵羊的重量，也发现有短暂增加的情形。
后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻；目前最有可能的解释是，人在死亡过程中，体内细菌产生的热气体有时会逸出体外，使得秤台上的空气对流，导致指针移动。热气偶尔排出体外的说法，可解释Duncan MacDougall的实验结果：当空气撞击秤台，重量就增加；当空气离开秤台，重量就减少了。因而Duncan MacDougall的实验被视为错误，说法为伪科学