戒律学纲要(选录)
释圣严法师著
第四篇 了生脱死的门径(八关戒斋)
第二章 六斋日及其戒斋清净
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八关斋戒讲义
宏泰法师 整理
甲、释名—八关斋戒
乙、出体
丙、受戒转恶为体
丁、五戒、八戒之同异
戊、八戒与沙弥戒之同异
己、受八关斋法之缘由
庚、八关斋戒之内容
辛、六斋日
壬、受八关斋戒之条件
癸、受了八关斋戒以后
序文
夫三皈者,乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒,却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体,式叉摩那戒、比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒,但在受戒之中亦须行三皈。另有受大乘菩萨戒者,在忏悔与发愿之前,也必先受三皈。是故三皈为万行之由籍、成佛之初基、游涅盘妙门之要径也。
夫五戒者,一切世出世间诸善法戒之基石也。佛法中化、制二教之戒法皆以五戒为其根本,由五戒开演出八关斋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒,乃至梵网菩萨十重四十八轻之一切戒法。经云:「戒为无上菩提本,长养一切诸善根。」是故依之渐次修学,三聚圆满,得成无上菩提妙果也。
夫八戒者,为在家二众之出家戒也。世间善士,欣仰出世少欲知足之梵行,然以尘恼牵缠,无暇修学。世尊慈悯为令彼等种出世善因,证三乘之道果故,乃权巧摄化,制在家之出家戒,即八关斋戒也。......
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