一位诗人的诗中有两句“逐日追夸父，难学五柳归”。 这里面有两个典故，一个是夸父逐日，一个是陶渊明先生的故事。
夸父逐日是山海经里面的一个故事，夸父是部落的猛男，有担当，为了把太阳留在人间，他去追赶太阳，口渴了，把黄河、渭河的水都喝干了，还不够，于是要去喝大湖里面的水，但是还没有走到，终于因为重度脱水，水电解质紊乱未治而亡。这说的是一个人为了理想可以牺牲一切，而这个理想是高大的为了他人的。
五柳，就是五柳先生，他是陶渊明的五柳先生传里面的一个人物。后人都把他当做陶渊明自己的化身。也是他的自传。所以后人用五柳先生代称陶渊明。
五柳先生这个人不为五斗米折腰，引得多少仁人志士为他歌唱。似乎是做官做人的最高境界，但是，我则非同如此。你当了官，就该做好官，但是每个公务员都像他这样，谁来为人民服务呢？即使在官不聊生的今天，如果这个社会没有了政府组织与公务员，会是怎么样？不敢想象。所以，当了夸父，就不可能成五柳。
夸父是一种责任与担当，是一种为了广大人民群众利益，敢于牺牲、愿意牺牲的一种崇高境界。五柳先生是一种是人的气质的狭隘高雅。是文人追求的理想心态。但是如果你满腹经纶，才高八斗，为什么不把自己的聪明才智奉献给人类呢，而去满足于躬耕，个人才能没有好好的奉献与社会。顶多只是一个人格的高分，而不是情操的满分。当然，据考证，陶渊明最大的职务好像就是彭泽县令，大概就是一个正处级干部，更多的时候就是一个机关的办事员或者叫职员。也许这个老先生的文笔与之相不错，但是也许工作能力并不一定很高，如果如此而辞职，则无可厚非。属于有着高度的文化自觉有自我认知。如果仅仅是为了表明自己的清高不为五斗米折腰，则另当别论。
解释了这些，大家也就应该明白这诗中的两句，表达的诗人情怀是什么样的。
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第1个回答 2020-04-11
陶渊明堪称魏晋南北朝时期最杰出的诗人之一，也是杰出的辞赋家与散文家。 “潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。”《晋书 陶潜传》 “其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京。”萧统《陶渊明集序》 “赏读《高士传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。”孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》 “宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。”杜甫《奉寄河南韦尹丈人》 “晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修 “吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也。”苏轼《与苏辙书》 “须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。”辛弃疾《念奴娇》 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。 希望对你有帮助
第2个回答 2019-02-24
淡泊于名利，钟情于田园生活
沈德潜在《说诗
语》中说："晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语
苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大’
梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
沈德潜在《说诗
语》中说："晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语
苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大’
梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
第3个回答 2020-02-08
如何评价陶渊明
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。他从少年时的"猛志逸四海"，到老年时的"猛志固常在"，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的"怡然有余乐"社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在。
其实这是对陶诗的一种曲解。陶渊明作为一代诗宗，他在生前和死后一段时间内，曾不为人所重视，后来又长期为人所歪曲和误解。现在是到了应该对陶渊明其人其诗，给以正确而全面的评价和欣赏的时候了。
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。他从少年时的"猛志逸四海"，到老年时的"猛志固常在"，始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的"怡然有余乐"社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在。
其实这是对陶诗的一种曲解。陶渊明作为一代诗宗，他在生前和死后一段时间内，曾不为人所重视，后来又长期为人所歪曲和误解。现在是到了应该对陶渊明其人其诗，给以正确而全面的评价和欣赏的时候了。
第4个回答 2020-03-04
陶渊明
陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟；由于他的博学强记和丰富的人生实践；特别是由于他出类拔萃的文学天才，用白居易的话说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的诗写得看似通俗，明白如话，但却表达了很高的情操和很深的哲理。
陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人，是我国田园诗的开山鼻祖。这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟；由于他的博学强记和丰富的人生实践；特别是由于他出类拔萃的文学天才，用白居易的话说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的诗写得看似通俗，明白如话，但却表达了很高的情操和很深的哲理。
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