孙悟空的历史原型

Question

胡适认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼， 鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，还有车奉朝、石磐陀等之说。福建省顺昌县考古工作者发现了位于顺昌县城西北部的宝山主峰上始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬墓。一个是齐天大圣，另一个是通天大圣。在杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。那么这里面的二姊巫枝祗是不是就是鲁迅所说的无支祁？

Answer 1

文：路迅（作者原创授权）

在佛教众多佛祖中，以三位最为尊贵，他们分别是过去佛燃灯上古佛、现在佛释迦牟尼佛（即《西游记》中的如来佛祖）、未来佛弥勒佛。

历史上的玄奘，因为官方的不允许，取经是偷渡的（因此常受到通缉）。当他来到边境瓜洲时，见到了一座寺庙，里面敬的是弥勒佛。玄奘十分虔诚地日日前去礼佛，希望弥勒佛显灵能帮自己一把。

在玄奘虔诚礼佛期间，庙里一个胡僧达摩（此达摩非彼达摩）在夜里做梦，竟然梦到一位长得十分白净（小鲜肉）的汉族僧人端坐在莲花上，腾空一路向西翩然而去。

梦醒后的第二天，达摩大师再也坐不住了，他知道这是佛祖的暗示，自己必须做点儿什么。瓜洲的寺庙并不大，所以达摩大师想找一位新来的汉族高僧是十分容易的。见到玄奘法师的时候，达摩十分兴奋，因为他发现玄奘的长相正是自己梦中所见之人。

达摩大师一脸兴奋的对玄奘报告了自己梦中所见所闻，玄奘虽然内心十分激动，表面上却故作镇定。在系统的唯物主义理论诞生的一千多年前，玄奘法师已经开始选择其中部分内容教导开化他人了。

玄奘镇静的告诉达摩，梦由心生，梦中所见都是虚妄不实的，你不要再说了。

送走了一脸黑线的达摩大师，玄奘内心一阵窃喜，他知道弥勒佛祖显灵了。为了表示自己对弥勒佛祖的感激之情，玄奘再次来到佛像前开始新一轮的虔诚祈请。

这一次弥勒佛祖被玄奘的虔诚打动，真正开始显灵了。玄奘正虔诚礼拜的时候，弥勒佛祖冥冥之中将一个胡人送到了他的身边。此人看到玄奘在礼佛，就主动走向前绕着玄奘走了三圈。要说明的是，这个胡人并不是脑子有毛病喜欢围着别人转圈，这种行为是印度特有的礼节，也是对三宝（佛、法、僧）最为恭敬的礼节。

玄奘经过交谈得知，这位胡人名叫石槃陀，之所以一上来就围绕自己转三圈，其实是因为石槃陀也是虔诚的佛教信徒，他希望玄奘能够为自己受戒进而使他成为佛门居士。

孤身一人出门在外，有个徒弟鞍前马后伺候着那也是极好的。当石槃陀成为石居士后，他欢天喜地的跑出了寺庙，不一会儿又跑了回来，石槃陀带回来很多饼和果子供养玄奘法师。

玄奘看到石槃陀十分恭敬，又一心向善，非常欣慰，他把自己西行之事直言不讳的对石槃陀说明。

不得不说玄奘这种行为是十分冒险的，对于一个刚刚认识几个小时的人来说，把如此机密大事直言相告，如果石槃陀不是一个靠谱的人，那么玄奘很有可能立刻就常伴佛祖了。

要知道，唐朝政府对待偷渡之人是非常严厉的，一旦抓住必定是死罪，即使协助偷渡的人也同罪论处。

石槃陀听了师父的大愿十分感动，立刻答应玄奘要护送他渡过五烽出关。

值得一提的是，有研究者说，明朝吴承恩的大作《西游记》中主人公孙悟空的历史原型就是石槃陀，他们的理由是胡人茂盛的毛发看起来更像一只猴子。这不是最主要的原因，研究者提出这个论断的主要依据还是真实历史上石槃陀后来的表现和孙悟空有很大的相似之处。当然，这是后话。

Answer 2

孙悟空的历史原型是战国早期著名道家人物詹何。

吴承恩撰写《西游记》的灵感来自连云港苍梧山（即今花果山）上的“仙士石室”，而这个石室源于古代著名的神话传说“何侯石室”及其“何侯神话”。何侯神话传说则是依据道家人物詹何的事迹编成的。

今连云港的花果山以前叫苍梧山（《西游记》取得成功后改称花果山），山上有一个“仙士石室”。郦道元在《水经注》卷三十里明确写明连云港的苍梧山“是山自苍梧徙此”，吴承恩在创作时自然会追根溯源。

关于苍梧山有一个著名的神话传说即“何侯神话传说”，此传说收录在如《总神论》等各种古代神话书籍中。是说舜帝南巡苍梧时遇到一个隐居于石室中的神仙何侯，准确预测到了舜帝会崩于苍梧，而何侯一家三百余口则白日飞升。

《西游记》第二回中吴承恩借祖师之口解释“腾云”二字留下的线索：凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。

孙悟空大闹天宫以及于五行山下受压500年来自于道家文化的遭遇。孙悟空大闹天宫缘于汉初黄老道家的无为之治，而撰写《黄帝四经》的人正是詹何。之后汉武帝罢黜百家独尊儒术，正相当于道家受压，到李唐王朝道家再次兴盛，正好差不多500年。唐朝初期道佛同时兴盛，于是有了代表道家的孙悟空和代表佛家的唐三藏之间的紧密合作。

在《西游记》里，孙悟空的出生方式--破石而出（孙猴子出生的那块“原石”就是九嶷山亦即苍梧山顶的三峰石），源于“石室中的仙人”，孙悟空的凡身为猴，源于何侯神话中的“侯”字，姓孙则源于猴的另一种叫法“猢狲”。吴承恩安排孙悟空求学问道的地方是孙悟空这个人物真正的故乡即苍梧。“西牛贺洲”中的“牛贺”二字由“临贺”二字化来，因为在吴承恩看来，真正的苍梧山（九嶷山）在临贺郡（三国时期东吴从当时的苍梧郡里划出，苍梧山被划在临贺郡），“灵台方寸山斜月三星洞”实际是“寻心”二字，也就是说，吴承恩是安排孙悟空来此求根问祖的。所以，吴承恩借祖师爷之口解释“腾云”二字时会加进去“苍梧零陵”两个地名。

不了解这点渊源，就很难理解对“腾云”二字的解释，知道了这个渊源，也就理解了“腾云”二字，即，孙悟空求学问道的地方就在苍梧！所以腾云周游世界之后还要“复转苍梧”（古苍梧之地就在今湖南永州市即原来的零陵郡，也就是舜帝南巡苍梧中的苍梧，而不是今广西梧州）。由于沧海桑田式的地名变化，吴承恩始终没能找到苍梧神话的真正出处和真正原型，所以无奈之下只好将其笔下的主人翁定名为“悟空”。

Answer 3

孙悟空的真正原型，来源狄仁杰玄孙车奉朝，问题出在狄仁杰大儿子狄光司身上。狄仁杰要狄光司帮李旦，但李旦没有主见是个傀儡皇帝，狄光司从心理有点不看好，有了分别心，加上道士的挑拨，李旦认为狄光司对李家江山不满，要灭狄光司的门清君侧。为了保护自己的后代，将自己的儿子拜给了一个姓魏的作干儿子儿子也就从此改姓魏，为了表忠心就要狄光司找千年玄铁剑证明。为了交差，狄光司在火山口炼了个玄铁棒。也就是所谓的金箍棒，当狄光司回来交差刚到城门口时发现太平公主逼李旦退位。就将交给自己的大儿子保管，当狄光司孙子在一次与别人打架拿出哪根铁棒，被道士发现了，上告李隆基，狄光司藏国宝。通过狄光司道出源尾，得到了李隆基的谅解。狄光司死后，这铁棒就由孙子成了护国神器的人物。孙子为了躲避仇家追杀一家人跑到陕西老婆家主，生了5个儿女，前两个是女儿，为了延后续香火再要了一个就是车奉朝。跟母姓车，车奉朝其实是一个再生人，天生就能回忆起自己的前世，就是花果山的一个猴王被雷劈死后进入魏家跟母亲姓车。爷爷见天生好动是个习武好材料就将自己的功夫教给了孙子。然后到少林寺跟一个得道高僧静升了七年还学了点道术。后来印度来了一个使者拜访李隆基，只用了600只羊作了上贡。对李隆基当皇帝有点鄙视，觉得大唐没有人才，以1800头羊放羊到大唐只有600头羊。李隆基为了讨回颜面，就选天下第一勇士到古印度西域。这时候爷爷就给车奉朝报名参军。用了一年的时间拿下了，齐天大圣武状元名号，代表大唐出使西域收编对大唐不卖账的小国家。车奉朝父亲在几岁就派父建平乱，在福建找了二房三房，一个通天大圣，一个耍耍三郎，两弟弟姓魏。四百年后由于魏家与杨家世代要好就将历史上的两个英雄人物。拿入一起写进了西游咋剧。作为后人的纪念。

Answer 4

孙悟空的历史原型是个复合原型，但是它的核心原型是王艮。依据：1、王艮落户于东台。注意在东边，和孙悟空出生地方向一致。2、王艮十多年的自学，孙悟空在遇到菩提前，也是常年自学为主。3、王艮在38岁时听到塾师黄文刚（江西吉安人）说江西巡抚王守仁的学术观点，。38岁时远赴江西往游王阳明之门，下拜执弟子礼。孙悟空也是三百多岁听了樵夫的话跑到西牛贺洲向普提拜师、学习。王艮他好学心切、求知若渴的王艮，立即冲破家庭的重重阻力，不远千里，趋舟江西，执弟子礼拜见王守。这就对应了孙悟空不理会猴群，从老家承舟过海的跑到西牛贺洲。4、王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止之意的“艮”字；孙悟空也是不懂礼数、好动，也被取了一个名字、希望其空。5、王艮经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点。这个就和孙悟空一样，刚开始这也不学，那也不学一样。6、王艮强调身为天下国家的根本，以“安身立本”作为封建伦理道德的出发点，这就和孙悟空一样重身轻利，就是要学长生不老。7、王艮有一次坐“招摇车”（蒲轮）招摇过市，遭阳明指责。这就对应孙悟空有筋斗云且喜欢招摇，菩提老师批评。8、王艮北上入京，沿途讲学，受到各方重视而轰动一时，王阳明闻讯大为震怒，欲设法召他回来“痛加制裁”，但已鞭长莫及，他的学术思想已流传四方。这就对应着孙悟空学会了七十二变就到处显摆，最终惹怒了菩提。9、他认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。后来孙悟空为了为了保密，自称是：天生圣人。10、王艮攻击当时统治者，被斥为“异端”。这就对应了孙悟空大闹天宫。11、王艮在生活道路的探索中，曾从事过学医和行医活动，想通过医道来谋求生活之路和医治社会。这对应着孙悟空很突兀的就会看病制药的本事。12、至于王艮的老师王阳明在江西，西边。王阳明也是儒释道合一的人，叫心学（注意是心）核心是儒家（喜欢搞教育），道家成分高于佛家（七十二变等）。王阳明能力出众，声望高，但是功高震主，被人嫉妒排斥和打击，只能低调讲学了。这就对应了菩提的住所（西边）、门联（心）、妙演三乘教，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。（三教）担心他人的：必然加害！（个人心理阴影）。

Answer 5

文化原型不可考证，现实原型供大家参考：
敦煌莫高窟壁画

敦煌榆林窟壁画

一位僧人，一只猴子，一匹马。一切故事的起源。