王阳明与曾国藩，虽然都称“圣人”，但是曾国藩差的不是一点半点。
按学历，王阳明弘治12年二甲第七名进士，曾国藩道光18年三甲第42名，赐同进士出身。
按带兵，王阳明自备战至平定宁王之乱用时43天，曾国藩练兵半年被石祥祯部击败，羞愤交加想要跳水自尽。
王阳明心学思想在明中晚期占据儒学主导地位，日本有许多学者和政治家自认为修习阳明学，可以说在东亚影响非常深远。
而日本的军神——东乡平八郎，更是表示：一生俯首拜阳明。
而曾国藩死后未能留下什么思想体系，读者主要钦佩的是曾国藩用心背书，背不会还始终努力，并坚持早起晚睡，和屡战屡败不服输的乐观向上精神。
王阳明有《传习录》，《大学问》，《阳明全书》传世，曾国藩一辈子憋出来一本《挺经》，可在百度百科《挺经》页面浏览全文，还有其集合数年记流水账所出版之《曾国藩家书》。
王阳明死前弟子问他有何遗愿，答曰”此心光明，亦复何言！“，曾国藩死前建议子孙不要做武职，以免得罪人太多。
王阳明文章被收录《古文观止》的有三篇，书法的造诣也很高，徐渭称王阳明的人掩盖了他书法的光芒，曾国藩未有太出众文章传世，书法也并不出众。
两人差距太大了，一个是哲学家，一生致力于思辨人与世界的关系，物我之间的联系，从纯粹思想的层次上教导自己的学生。
而另一个一个是执着于官场钻营和家族兴衰的俗人，曾国藩的学生，要么是要钻他的营，走他的派系，要么是佩服他现实生活的成就，纯粹思想上有谁去追寻曾国藩呢？追寻他的什么思想呢？
石达开评价曾国藩：自将则败，将人则胜。正是曾国藩善于利用人才，王珍，李续宾，曾国荃，彭玉麟，左宗棠，还有李鸿章，都是他启用的，靠着这些人，再加上太平天国内讧，最终攻克金陵。这说明曾国藩用人之才，不能说明军事之才。
综上所述，曾国藩用人之术、为官之道是高明的，军事才能、哲学见地都不如王阳明，这“半个圣人”也是比较水。