经过一个学期的中国当代女性文学思潮课程的学习，个人觉得受益匪浅。不仅获取了很多理论知识和概念，也接触了很多与女性文学、影视有关的作品，并开始学着在保持客观的基础前提下，又能站在女性立场上，从女性所特有的
思维方式和价值体系为出发点去欣赏并评论这些作品。这门课程让我对“中国女性文学思潮”这一概念有了比较整体性和体系性的了解，也丰富了价值观，从而能更全面的看待文学艺术作品甚至生活。
首先我想说的是经过一个学期的课程学习后，对“
女性主义”的理解。实际上 “女性主义”与“
女权主义”在英文里是同一个单词“Feminism”，但是我认为在中国的语境里，或者说在现代的文化大背景下，二者还是有着很大的区别。在我的理解下，这门课教会了我要有“女性主义”的意识，并将其作为理论和思想上的武器去利用它、用好它。女性主义不激进，具有很强的包容性，。强调的是与男性平等的自由和权力，不是特殊性的。而女权主义则极端强调女性的地位，可能会造成权力的极端化。女性主义多以理性变革的姿态出现，而女权主义则更多的以对抗斗士的姿态出现。可以说，女性主义的内容是“男人是人，女人也是人”，而女权主义的内容是“女人不仅是人，还是女王”。由此说来，中国的女性主义就可以理解为是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。男女平等是女性主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值体现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会魅力，其中很重要的一条便是女性话语权的争取与利用。而女权主义则比较偏重于“男性是女性的附属”这一极端的概念。女性主义追求的是一种公平，而女权主义追求的是一种“翻身”并“做主”的状态，实际上还是一种社会的不公平，只不过是一种与之前反向的性别阶级和性别阶级间的不平等。这门课让我感受到了这种理智的女性观，意识里不将“女性”主动看做
弱势群体，同时又要认清偏激的“女王情节”并与之保持距离。
第二点是对文学、影视作品的鉴赏方面的感想。曾经的文学影视作品可以说大部分是男性当道，虽然不乏女作家、导演，但是女性的声音还是少之又少，后来的中国女性文学思潮就引领了一股女性话语权的新潮流。出现了更多女性文学家、影视界权威人物。女性的声音也有了一席之地。文学方面，女性作家、评论家大都回避
宏大叙事，常从日常支点切入社会，从半写实、半虚构的自传角度看待生活，长于以小见大、平中求奇，善于以细腻的笔触、微妙的感觉，传达内在性情和个人情感，对于社会生活的些许变动，女性也远比男性敏感。用传统的眼光看，女性文学、影视似乎缺少一些东西，比如对历史风云的关注，对政治的敏感度，但是这种缺失又不失其合理性，历史风云、政治变动也同样少不了“儿女情”的因素。这样不论是女性作为作品的叙事中心还是女性作为观看者，都为我们提供了一种崭新的视角，从女性特有的感知方式、思维方式去看待文艺作品，这使得文学和影视作品的价值有了更充分的体现，通过女性观点来显微在不同的社会、文化、时代背景下文艺作品所传达的内涵，使得这种评论更为全面、理性。
最后一点我了解了很多关于历史上的种种对女性的误解或者偏见。历史上不乏“红颜祸水”、“红颜殃国”等等带有绝对偏向性的故事。历史上无形中把女性看成一个与男性二元对立的整体，否认女性文学的创造意识和独创性，否认女性在历史事件中的正，面、积极因素，却过分强调女性的负面消极作用，把男性的失误或犯得错误强制性归结到女性头上，把女性作为“罪恶”的源头。比如老师讲过的关于
鲁迅的事情，所谓的正史基本上都不愿意提及有 关鲁迅先生和几个女性的带有负面作用的历史事件，而就算提到，也是把女性置于一个“牺牲者”的地位来为鲁迅先生服务。我们不可否认鲁迅先生在文学创作方面的巨大成就，但我们也不能盲目的轻易否定与鲁迅有关的女性，不应盲目的、迫不及待的将女性作为罪魁祸首或诱因。应该客观而理智的看待整个事件。我们应该将女性的地位、角色放在一个历史的脉络下来检视，应该与具体的历史大背景结合起来，分析女性在某些事件中真正的作用。比如妲己、
杨玉环、褒姒、
西施等的故事，很大一部分人都想当然的把罪名扣在女人头上，而忽视男性自身的劣性行为，这就是对女性的
潜意识里的歧视，这也是历史对女性的歪曲的例子。
总之，中国当代女性文学思潮课程的学习让我受益匪浅，开拓了我的视野 ，教会我在学习和评论文艺作品时能
发散思维，特别是从女性特有的视觉和感知特点出发，这使得我在学习女性文学思潮相关知识的时候更有兴趣，在评论文学、艺术作品的时候更客观。这门课我们用了半年来学习，但这门课带来的很多具有价值观性质、思维方式方面的收获却可以让我们受益多年。