针对不针对是角度问题，其成因就好像父母和儿子的关系一样。父母天天打骂孩子，而且外界也没有特殊的影响的情况下，当孩子长大生儿育女当了父母之后，肯定也是打骂孩子，因为他不知道还有什么别的办法。
不是所有人在针对你，其实是社会因素罢了。每个人如果都盯着自己的得与失，更多的人会发现失去的更多，得到的更少，即便事实上得与失的一样。因为人都会有欲望，多数人在饥饿的时候得到半块面包总会想着再多得到一些，最终的感觉就是和没有得到一样。然而如果是别人从你那里抢走半块面包，总会遭到你的怨恨。因为欲望的关系人们总会觉得得到的不够，欲望是空虚的来源。来到这里提问的确能给你带来一些安慰，告诉你世上还是有好人的。并不是所有人都在针对你，起码我们并没有。相反我们用我们的智慧来帮助你，现在你还觉得人心险恶吗？
其实你一开始就没有这么觉得吧。我这一句话是让你注意一下你现在或许还相信的东西。如果你的环境真像你形容的那样坏，那么时间总会给你带来一些变化。（更多时候是人内心的善与恶在纠结）如果有人用奇奇怪怪的理由对你指指点点，这种人就应该抛开，我想即便我不说你也会这么做。但是，请注意这一句话：如果有人用奇奇怪怪的理由对你指指点点，这种人就应该抛开。
为什么要单独取出这一句话来说，因为这一句话里有哲理。
到底是看到这种人之后，自己告诉自己说我要去抛开他，还是看到这种人就由内而外的觉得我要抛开这种人？
觉得难以理解？我们换一种方式。古有云：如好好色，如恶恶臭。意思是：见到好看的美女于是便动了心，而不是看到美女之后自己思考我应该怎么对这个事物，最后得出好色的结论（听起来很傻）；闻见臭的东西自然会觉得恶心，而不是闻见之后考虑考虑我该怎么对待这个事物，最后决定要觉得恶心。
现在看看应该能够理解前面的内容了。如果不能，也没关系。翻翻传习录，看看500多年前的阳明大师如何解释知行合一（其实主要看翻译）。
知行合一可不是简单的事情，因为它又牵扯到欲望。所以为什么会有知而不行。比如你知道今天不做完工作明天就回被老班骂，但是你却想休息，所以你休息了。这是在情理之中的；但是比如今天老板给了你很多任务让你短时间完成，你在完成之后张嘴就开始骂老板，这就是不好的欲望了。知道工作多忙不过来，能找帮忙的就去找，不能找就尽量去完成。如果你做到仁至义尽，然而还是没有完成的话，我想老板如果找别人估计也难完成。这个时候即便是老板骂你，也就显得有些理亏了。但是如果老板一点都没察觉，你也应该忍：这世上不是谁都懂这个道理，但能容人且容人吧。
最后我多一句：平时没事研究研究哲学也是好的，人可以没有信仰，但不能在没有信仰的同时无知。传习录这本书是好东西，没事的时候可以翻阅翻阅，读不懂就看看翻译（当然翻译有时很难翻译准，古文这东西博大精深，一个字的意思可能一百个字都很难解释）。如果真能从中悟到点什么就更好了。
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