作为一个科学家，牛顿可能是想证明神学是科学。有些人觉得神学是跟科学对立，实际上神学研究的基础是系统可以通过科学合理地解释。
“能量不会凭空产生，也不会凭空消失，只会从一种形式转化为另一种形式”。这是基础物理学的概念。地球的伟大在于它给予人类生存、生活的空间，某种意义来说，地球的转动赋予了人类能力。科学家说，地球的能量来自于宇宙的大爆炸。但是这种大爆炸的能量来源于哪里，可能当时的牛顿在物理学的探索到达了瓶颈，他转身投入了神学的研究。
这个问题在现在依旧是无解的状态，更何况是当时的环境。西方的17世纪，科学的存在就是为神学服务的，并不是因为神学的重要性，而是当时的社会环境所产生的这样一个氛围，综合当时的时代背景来看，牛顿研究神学也是符合当时的社会主流。那个时候，他发现我们生活的世界只是被创造出来的，所以可以合理地解释宇宙的创造。
不管是力学还是神学，牛顿告诉我们在我们不知道的情况下，总有一种存在是不受我们的感知。如今的科学，也只是证明某种物体的存在，而不是证明某种物体不存在。这是不受我们主观意识而改变的存在。也许神学可能是人类认识这个世界的缥缈方式，毕竟物理学不能够解释所有物体的存在，于是研究会趋向于神学。所以牛顿晚年开始研究神学，某种意义上来说是另一种进步。
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第1个回答 2019-10-31
牛顿一生都在基督信仰中。但与失乐园的弥尔顿类似，他否定三位一体教义。这在所谓“黑暗的中世纪”前后并不鲜见。比如《天路历程》的约翰班扬就是不从国教者。而保守主义祖师爷休谟更是个自然神论者，基督教都不沾边。
“晚年投奔神学”是一个无神论想象。它假定了一个“年老昏花做神棍”或者“科学尽头是神学”的庸俗学科歧视链。
把社会，家庭，环境对信仰的影响否决，那世上确实没有一个真正的基督徒。因为没有人是上帝。同样的道理也适用于观察者们嘲笑的河南梆子基督徒，福音派红脖基督徒。
基督教不只有神学思辨和恢弘或精致的教堂。
牛顿是一个非凡的占星家，他对启示录中末日预言的解码坚定而狂热。从他开始，人类认为是万有引力和运动定律在原始混杂的物质中创造出秩序。
这是一场价值观地震，与《神曲》表现的暗示不同。上帝成为初始原因，变化和混乱不再是缺陷；那些能量和粒子混乱无序和冲突纷争是上帝计划中固有的一部分，最终也是归属于他的秩序。
我们通过容许历史进程持续发展来配合上帝的工作，这强化了改变意味着发展而非衰退这一理念。
作为结局，人们发现与牛顿的自然模型类似，因为人的罪性和不完美，使得人类社会作为一个整体而进步，并变得更加有序和谐。每个人身上的自私野心和邪恶欲望制造出现代经济的秩序和错综复
“晚年投奔神学”是一个无神论想象。它假定了一个“年老昏花做神棍”或者“科学尽头是神学”的庸俗学科歧视链。
把社会，家庭，环境对信仰的影响否决，那世上确实没有一个真正的基督徒。因为没有人是上帝。同样的道理也适用于观察者们嘲笑的河南梆子基督徒，福音派红脖基督徒。
基督教不只有神学思辨和恢弘或精致的教堂。
牛顿是一个非凡的占星家，他对启示录中末日预言的解码坚定而狂热。从他开始，人类认为是万有引力和运动定律在原始混杂的物质中创造出秩序。
这是一场价值观地震，与《神曲》表现的暗示不同。上帝成为初始原因，变化和混乱不再是缺陷；那些能量和粒子混乱无序和冲突纷争是上帝计划中固有的一部分，最终也是归属于他的秩序。
我们通过容许历史进程持续发展来配合上帝的工作，这强化了改变意味着发展而非衰退这一理念。
作为结局，人们发现与牛顿的自然模型类似，因为人的罪性和不完美，使得人类社会作为一个整体而进步，并变得更加有序和谐。每个人身上的自私野心和邪恶欲望制造出现代经济的秩序和错综复
第2个回答 2019-10-31
其实牛顿米不是发明了什么理论，而是因为扭矩也他本身满对科学界的工作很大，而且内容也很高了，到了晚年以后他在往下研究研究下去了，所以说本来她就是基督徒，他去研究神学也是一种爱好，或者说是一种在信仰上的这种想法，根本不存在什么科学的尽头是神学。其实都是人的学问，只不过是起了一个高大上的名字了。
第3个回答 2020-02-10
因为牛顿本身就是神学信仰者，他发现万有引力，也是在证明世界的规则是神定的，那个时代还没有科学这种说法。
第4个回答 2019-10-31
他发现人类是有来生的，死亡是重获新生的开始！
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