盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。
盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
扩展资料：
盘古的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时期被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来；盘古传说最早出现于三国文人徐整的《三五历记》。又有《五运历年记》记载其化生万物。《中国哲学史》教材引用了这两段史料。
对于盘古传说反映了中国远古传说的真实情况，教材论证说：“盘古创世的神话传说虽不见于先秦文献；由此推断，由于远古时期没有文字，加之我们的祖先又有述而不作的传统，因此，这一神话传说，形诸文字虽晚，但其内容的发生应在很早的远古时期，是千百年来中华先民口耳相传的结果。”
参考资料来源：
“天地混沌如鸡子，盘古生其中，一万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古坐其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极厚，盘古极长。”
------《三五历记》
我若盘古，坐于混沌之中，于天地同生同息，浩大的的混沌世界只有我：
不妨事，先坐着吧，不知天地何时可以完成？
整个的世界浮动混浊，一忽儿扬起又落下，清气划向茫茫，拥着我的痴心，去了极远。
不知何处的光撩拨了一缕游丝在我的额上。世界不过如此，我只要睁着眼，就总看见透彻中清冷的热情。
举手触天，天承载不起我的长发飘逸。踩踩大地，尘烟荡起的虚空仍然无着。
寂寞使我的泪水奔涌，一霎间化成了云朵，云朵又垂落做一道瀑流。
我鼓动天风辽荡，激起一万八千年横略的云气。
遥远的无穷锁住我的时间，我在震动里踌躇。习惯了昏晕混沌，习以为常的被一次次摇晃惊醒。
纷乱占据灵府，我当时一点不明白，为何天与地总如此跑动频频。
我低头诧异，冥莽间有绿芽一瓣，依依的透出生命。从此，我在一瓣瓣茸茸的绿芽边徘徊，思想一天天染了绿色。
博大的风在我的腋下、胸前、眉宇间盘旋。
无可思量的世界抵挡着我的步履。
我距坐着，缕缕的烟岚飘荡，我仍然孤独，因为巨大的身躯。
我轻视我的躯体，我甘愿投向永恒，死，是我早已望见的归宿。
灿烂的星，是我的眼；我的发丝，是天外的霞；电火是我的思想，雷震是我的声音。
我的左手托了朝阳，右手擎了新月。
我的骨，做了山岭高峰；我的血流做大江长河。
有时我在唱，低声地唱，所有的树木应和，有谁可以听到，听到我热烈的情愫？有时我的心会起一片红焰彩虹，所有的火，一起点燃，有谁知道是我培育的神奇？
爬虫、飞鸟、河边的小草；游鱼、牡牛、山间的果实；我内脏百骸沉潜在这些生命里，从此产生智慧的微芒。
我陶然在宇宙的灵空，一遍遍飞临我与生俱来的天地。
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了四季飘动的云；声音变成了天空的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；筋脉变成了道路；肌肉变成了农田；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
应该是大地的四极和高山~~~本回答被提问者采纳