生於脸上的痣，大都不是好痣，因为它是体内器官，病变的讯号。当然也有好痣，不过总是少数〔红色、黑亮色、长毛主吉〕，所以说：面无好痣。另外有一个奇妙现像，脸上的痣，会在身体相对应的地方出现。如眉毛有痣，肩膀、手就有痣；颧骨有痣，胸部就有痣。而身上的痣，大半是属吉相，岂不怪斋。兹将痣相介绍如下：
‧额头中间有痣，少小离家、不得祖产、招回禄之灾、宗教信仰虔诚。 ‧当阳有痣，傲上。 ‧父母宫有痣，与父母缘薄。 ‧耳中有痣，孝顺、尊敬长辈、聪明。 ‧耳前有痣，判断易错误。 ‧耳后有痣，暗藏财。 ‧眉毛有痣，手部易受伤。 ‧左眉头有痣，易出人头地。 ‧眉尾有痣，易有财务纠纷。 ‧眉中有痣，学术、才艺佳、易遭家人牵累、水厄。 ‧眉前有痣，易交损友。 ‧额头有痣，傲上、不得祖产。 ‧额头官禄宫有珠沙痣，聪明、玄门发展。 ‧印堂上方有痣，得长辈提携〔色不佳，反之〕、宗教信仰虔诚。 ‧印堂有痣，呼吸器官弱、易有三角关系〔双龙抢珠，两男一女〕。 ‧印堂有痣，聪明、女个性强、不喜被约束。 ‧印堂有痣，家产被侵。 ‧两眼间有痣，食道、肺部器官弱易有三角关系〔双凤朝阳，两女一男〕。 ‧山根有痣，女夫运不佳、再婚之相、易罹胃肠、痔疮病症。 ‧山根有痣，女肺功能不佳、夫易生肝病。 ‧山根边有痣，若非司法人员、易犯官司37、38岁、防车祸。 ‧年寿有痣，犯痼疾，男主桃花、女夫病。 ‧山根，奸门有痣，择伴旅多留意。 ‧上眼皮有痣，无固定资产〔男左、女右〕，易受年长异性喜爱，长辈提携，知 交少，不善与权贵交往，女晚婚。 ‧下眼皮有痣，为子女辛劳〔男左、女右〕，多愁善感，易生情节纠纷。 ‧眼前鼻侧有痣，易遭刑法事件、利从事司法行业。 ‧眼尾有痣，恋爱不顺、夫妻缘薄。 ‧眼睛有痣，肾不好，夫运不佳，防火厄，车祸。 ‧泪堂有痣，多愁善感、易遭情色纠纷、肾、腰病症。 ‧颧骨有痣，不善交际、易受牵累、防意外事件、高处跌伤。 ‧颧骨有痣，肺不好、易被横刀夺爱。 ‧颧骨有痣，不宜合夥营业。 ‧颧侧有痣，易遭小人。 ‧鼻梁有痣，防胃、脊椎病症。 ‧鼻头有痣，不易守财、性欲强、女夫运不佳，多病、43岁不利配偶，45岁岁防 人事不和。 ‧鼻翼有痣，不聚财、31、34岁外出小心、44、45岁防破财。 ‧鼻翼有痣，女较无异性缘。 ‧鼻翼旁有痣，防腰酸、胆结石病症。 ‧鼻孔有痣，妇女月事不顺。 ‧法令有痣，腿、脚易受伤、职业不稳定、统御部属能力弱。 ‧法令有善痣，中年发财、地位升迁。 ‧法令有痣，易罹胆结石、无法陪父母临终。 ‧法令内嘴唇上有痣，得人缘。 ‧法令旁有痣，易染赌习。 ‧法令下有痣，幼年住乡村。 ‧人中有痣，肾功能、泌尿器官弱、得子不易、产厄。 ‧上嘴唇边有痣，有食禄。 ‧嘴唇有痣，重物欲、性欲、心脏不好。 ‧下嘴角有痣，话多。 ‧口角旁一公分有痣，巧言。 ‧腮边有痣，性顽固。 ‧下巴有痣，肠胃不好、居所常迁动、主管格、易遭水厄。 ‧下巴有痣，易罹风湿、肾脏病。 ‧妻妾宫有痣，易生感情纠纷、早婚不利。 ‧女人中有痣，防产厄、妇科病症。 ‧唇上有痣，女桃花不断、易被捎扰、多妇科病症。 ‧上唇有痣，善料理品食。 ‧口角有痣，易遭口舌事非。 ‧口下有痣，主管格。 ‧颈部有痣，怀才不遇。 ‧夫妻座有痣，夫易生病、婚姻防变。 ‧命门有痣，因讯息杂乱、常判段错误、防胃肠、胆病症。 ‧虎口有痣，喉部病症。 ‧满脸痣多，易犯血光。 应痣歌诀 额头膝上面胸前、耳上肩端及肘边、目后须知腰膝畔、外阳颧骨亦中连、眉头项下须相应、腹底痣上脚上全、手上膝头屈膝内、印堂额上背相缠、人中膌下或膌内、鼻应玉茎真果然。
追问我的是眉毛上去一点中间，鼻梁直对准，长毛，小时候要去点，但是去算命了，不可以点说是好痣有福可是我从小身体还好，十五岁开始老是生病不是这里痛就是哪里痛好烦啊
追答所谓命，实际上时一种规律，从宇宙万事万物来看，一切都是有规律的。世界时物质的，物质是运动的，运动是有规律的。命运规律，也就寓含在宇宙全息规律之内，所以，预测命运，从理论上讲，是有可能性的。
但是，必然性与偶然性是辨证的。就如生物，有遗传必然有变异，就如物理，有牛顿力学，但还是存在有相对论与量子力学，任何一种对规律的掌握，哪怕是数学，根据罗素的集合悖论，也是很不精确的。所以，任何对规律的认识，都是不周延的。
一切只在于，人的认识能力是有限的。所以，所谓的料事如神，那是玩笑话。对于预测学，要科学的认识，它不是简单的迷信，只是一种对人世规律的总结，所以，说预测学料事如神，那是不可能的；说预测学毫无根据，也是信口开合。
子曰：吾百占而七十应！孔子对事物的预测，也只能达到百分之七十，我们有何理由相信，某位某位大师的预测准确性会达到百分之九十甚至更高？所以，学术研究易经象数学即可，不可把它当真，更不能让其沦为追名逐利的工具，否则自遗其咎。
对于预测学，我只相信两句话：
一句是孟子的：“天作孽，犹可为；人做孽，不可活。”
一句是荀子的：“善为《易》者不占。”