历史上有名的高僧，比如六祖、虚云，他们的境界有没有到阿罗汉果？是否有神通？

Question

如题所述

Answer 1

果位分很多种的---须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果等等按其他类别还要分的所以境界和果位很多 罗汉果位有大神通 超脱生死了都 其他的好像没有多少耶在四十二章经第一章就讲到; (以下文章有省略 不算做摘要及其他 只做介绍用) 认识自己，认识事物，悟解佛理，称作沙门。沙门如果能坚持奉行二百五十戒，勤修四谛圣道，可以修成阿罗汉。达到阿罗汉果位的人，能飞，变化，生命无限长；有天地鬼神予以卫护。沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。还要经历往生一次天上，返回往生一次人间，就能证得阿罗汉果位；沙门修行再次一等的是达到须陀洹果位，还要经历七生七死，便能证得阿罗汉果位。

Answer 2

历史上有名的高僧，比如六祖、虚云，他们的境界是否达到阿罗汉果，这是一个有争议的问题。佛教的境界是超越言说的，因此很难确定某位高僧是否达到了阿罗汉果。但是，可以根据一些证据和推理来作出判断。
据传说，六祖慧能接受衣钵后，便到猎人队中过着隐居的生活，总共度过十三年，到了他五十岁的时候，他便到广州法性寺，此时遇上印宗法师在那里讲经，便与二位僧人辩论，并获得印宗法师的赏识和进一步的亲近。到了唐仪凤元年(676)开元寺沙弥智本，介绍六祖到曹溪宝林寺(即今南华寺)，期间他一直传播“直指人心，见性成佛”的禅宗一法，并且集徒众，光大的禅宗。他的弟子集结他的讲义，整理编成《六祖坛经》，是禅宗的主要经典之一。
至于虚云禅师，他也是一位备受尊敬的高僧。虚云禅师在禅门中有着极高的地位和影响力，但他是否达到阿罗汉果这一点并没有确凿的证据或共识。
至于神通，佛教中认为阿罗汉和菩萨都有神通，能够显现各种神变，但这些神通并非为了炫耀或追求个人利益，而是为了帮助众生和弘扬佛法。因此，高僧们是否具有神通这一点也很难确定。
总的来说，是否达到阿罗汉果和是否有神通这些问题，在佛教中并没有一个统一的答案。不同的佛教典籍、传统、教派可能有不同的解释和看法。对于这些问题的理解应该保持敬畏和谦虚，避免过度猜测和推测。