楼上的师兄说的很好,但是
中阴身不能回到身体里边的原因不是身体腐败了,而是中阴身并不具备这样的神通,中阴身状态的时候,他就算看到了自己的身体,也不认识,所谓“生不认魂,死不认尸”,这一点是
南怀瑾开示过的,你可以百度“生不认魂南怀瑾”找到这个内容。
其实,虽然我们知道中阴身存在,但是我们并未在实地确定过它,这样的知识是有欠缺的,就像有人问“初果圣人和初禅圣人有什么区别?初果圣人有什么神通?初地菩萨有什么神通?”,这些问题就算告诉你了,你也难以确定其真伪,更多的,是以一种“新闻、常识”的方法存在你的心中,这时候不要太信以为真,因为这些东西都不是你验证过的东西,别人可能说错,不说别人,我也有可能说错,这不是知识的欠缺,还是因为一个人没有证悟,所以很多知识是不具备真实相应的。
中阴身就算回到了身体,也是一种折磨,你想想,这个身体已经死过一次了,就算是寿终正寝,回到身体以后身体那么老,能好过吗?更别提有的横死、车祸的,身体千疮百孔,还回去受罪吗?主要是,中阴身并不具备回到身体的神通,就像你现在活着,不能进入别人的身体是一个道理,并不是:肉身+中阴身=活人,中阴身本身就是一种身体,因此不会说还和什么东西结合,再变成身体,在轮回中,中阴身需要投胎才能完成转世,比如中阴身入人胎,入胎以后要经历入胎痛苦,住胎痛苦,注意了,在入胎以后,中阴身就已经没有了,而不是一个中阴身,一个胎儿,分开的,不是,中阴身化为
阿赖耶识转生了,原有的身体不复继续存在,胎儿成为他新的身体,这时候,功夫好的人,比如超过
阿罗汉果位的一些大菩萨,还能有前世的记忆,等到出胎的时候,痛苦太大,因此有的阿罗汉也迷失了记忆,也就是俗话说的“菩萨有隔阴之迷,罗汉有住胎之昏”。因此,来生做人,是不是一定是福报?不一定的,得人身,记忆没有了,不学佛了,以后的路不好走,所以佛教徒都应该念佛,求生净土,这个功德成就了,以后做极乐国土的天人、菩萨,永不退转的,在那里还要继续修行,破无明,极乐世界就像一所大学,可以学到很多东西。
中阴身虽然不能回到身体中,可是回来看看自己的亲人,朋友,都还是可以的,可是只能看而已,你说话他们听不到,他们说话你可以听到,然后在大约四十
九天以后,中阴身就会自己想办法转世了。