楼上的师兄说的很好，但是
中阴身不能回到身体里边的原因不是身体腐败了，而是中阴身并不具备这样的神通，中阴身状态的时候，他就算看到了自己的身体，也不认识，所谓“生不认魂，死不认尸”，这一点是
南怀瑾开示过的，你可以百度“生不认魂南怀瑾”找到这个内容。
其实，虽然我们知道中阴身存在，但是我们并未在实地确定过它，这样的知识是有欠缺的，就像有人问“初果圣人和初禅圣人有什么区别？初果圣人有什么神通？初地菩萨有什么神通？”，这些问题就算告诉你了，你也难以确定其真伪，更多的，是以一种“新闻、常识”的方法存在你的心中，这时候不要太信以为真，因为这些东西都不是你验证过的东西，别人可能说错，不说别人，我也有可能说错，这不是知识的欠缺，还是因为一个人没有证悟，所以很多知识是不具备真实相应的。
中阴身就算回到了身体，也是一种折磨，你想想，这个身体已经死过一次了，就算是寿终正寝，回到身体以后身体那么老，能好过吗？更别提有的横死、车祸的，身体千疮百孔，还回去受罪吗？主要是，中阴身并不具备回到身体的神通，就像你现在活着，不能进入别人的身体是一个道理，并不是：肉身＋中阴身＝活人，中阴身本身就是一种身体，因此不会说还和什么东西结合，再变成身体，在轮回中，中阴身需要投胎才能完成转世，比如中阴身入人胎，入胎以后要经历入胎痛苦，住胎痛苦，注意了，在入胎以后，中阴身就已经没有了，而不是一个中阴身，一个胎儿，分开的，不是，中阴身化为
阿赖耶识转生了，原有的身体不复继续存在，胎儿成为他新的身体，这时候，功夫好的人，比如超过
阿罗汉果位的一些大菩萨，还能有前世的记忆，等到出胎的时候，痛苦太大，因此有的阿罗汉也迷失了记忆，也就是俗话说的“菩萨有隔阴之迷，罗汉有住胎之昏”。因此，来生做人，是不是一定是福报？不一定的，得人身，记忆没有了，不学佛了，以后的路不好走，所以佛教徒都应该念佛，求生净土，这个功德成就了，以后做极乐国土的天人、菩萨，永不退转的，在那里还要继续修行，破无明，极乐世界就像一所大学，可以学到很多东西。
中阴身虽然不能回到身体中，可是回来看看自己的亲人，朋友，都还是可以的，可是只能看而已，你说话他们听不到，他们说话你可以听到，然后在大约四十
九天以后，中阴身就会自己想办法转世了。