诸葛亮草船借箭和火烧上方谷的故事都是出自《三国演义》。《三国演义》是一本历史小说，当然可以虚构。但是，它是历史小说，大的框架不能太脱离历史。因此，为了弥补大家的缺憾，对诸葛亮进行了很多夸大的描写。
比如诸葛亮借东风，用石头摆八阵图，运用六丁六甲打仗，做法续命等等。这些都是小说里面的夸张手法，不足为奇。但是，为了使描写合情合理，罗贯中还是尽可能的从实际生活取材的。草船借箭和火烧上方谷应该都是有一定的原型的，罗贯中把它们加以想象，写进了小说。
诸葛亮草船借箭这一段，诸葛亮借箭的关键是江上起大雾这个时刻。当鲁肃问道这个问题的时候，诸葛亮回答说。
“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已 算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件 风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”
我们揭过迷信的面纱，很明白的就能够知道，诸葛亮有一定的气象预测能力，他久居荆州，对长江一带的气候条件十分用心，能够对近期的气象条件有一定的预测能力。这就是他能够算出江上大雾的原因。
后来他借东风的原因也源自于此。冬至一阳生，江上会有东风出现。诸葛亮也是掌握了这个气象特点，才用来借东风，并靠此脱身。
等到了火烧上方谷的时候，情况又有所不同。不同于长江起雾这个重复性事件，火烧上方谷是一个特例。我估计罗贯中也是知道这样的特例，但是他也无法解释，才借鉴写进书里。
现代科学研究，在象上方谷这样的地形，火烧的时候，热气流上升，和上方的冷湿气流作用，会产生降雨现象。但是，这是在特殊的地形才能够出现的现象。
即便是诸葛亮真的知道这个原理，他也不可能为了验证，在上方谷先放一把火试验一下。因此，他没有算出上方谷下雨是理所应当的。让司马懿逃出生天，只能算是时运问题了。