第1个回答 2016-11-16
佛教讲：“人类( 即人道众生 )是由于各自妄想执著掩盖了自己的本性(佛性) 而堕入人道做人的”. 西方基督教讲：“人类是上帝——耶稣造亚当与夏娃繁衍的 ”.考古学、生物学界代表——达尔文讲：“人类是由野猿‘进化’的”.还有人讲：“ 是劳动创造了人类 ”.由于后两种说法引用了大量考古历史资料、文物及分析论文,具有相当的说服力.加上以科学的名义将其纳入中学教材给学生灌注,肯定是占据优势,很少有人去怀疑、研究 (近乎迷信 ) .
析“进化论”不科学
对达尔文的“进化论”我也曾深信不疑,但在研究教改大计——如何开发大脑潜能中,偶然引发了对“进化论”的观注,后经仔细思索,却又不难发现“进化论”的疑问还多多：
1.从猿进化成人速太快!为什么提出这个问题?因为,若果生物存在“进化”事实,所有生物一定都在进化,为什么科学家发现5亿年前就出现(侥幸躲过离今6500万年恐龙被灭绝大灾褐
)的海洋动物——海豆芽,延续到现在,变化不大?那猿(陆上的较大体态型动物,肯定无法逃脱6500万年那场大灾祸) 在6500万年后,它究竞由什么动物花了多少年进化成猿 ?又花多少年就进化成人呢 ?也就是说：“从一个未知的生物进化成猿,再由猿进化成人总共不超过6500万年”.这明显的事实与同生物进化速度之太大太大比差,根本无法解释.
2. 从猿进化成人的过程中关于大脑的进化更是问题,更是个大问题.因为“进化论”的特征(基础)就是生物为适应生存之需求而慢慢地、细微地、积累地变异(进化) .可是,为什么猿脑(大约400立方厘米) 而进化成人脑(大约1200——1500立方厘米) ,需要增大1100立方厘米?这不单是个体积问题,关键是严重违背了为“适应生存逐渐变异”的“进化论” 基础.何况人脑的功能至今才开发了很少很少一小部分!“进化论”对其根本无法解释.
3.据考古发现在200—300万年前就己经出现“人”了.当进化成人后的进化速度本应更快些.可是,事实却是：99%以上时问都停留在石器时代里?进化为什么反倒又那么慢,那么慢了?这
一个尤如“超闪电”般地“进化”,一个尤如“超蜗牛爬行” 般的事实,肯定,达尔文及其学派
是无法解释的.
4. 尤其是“进化论”对人类的发展(未来) ,可以说是丝毫没有予言与指导作用!
达尔文的“进化论” 应该休矣.
至于“劳动创造人”之说,我也曾迷信它过.现经仔细思量,其实是一种非常幼稚的“主从
颠倒”、“先后颠倒”的说教.
首先,“劳动”的定义是什么?必须先弄明确.它没有独立存在性,它是智能动物(其实就是人) 多方面地动脑与动手结合,而且涉及广泛的多种行为(不同于动物只会简单重复的单纯行走、寻找食物……等本能性行为) 即劳动.显然“劳动” 是附属“人”而产生,“人”是“主”,“劳动”是“从”.当然是先有“人”后才有劳动.再说人们不应相信“上帝” 创造“人” ,更不该迷信“劳动”比“上帝”还“上帝”啊!
论“人类的起源及发展”
经过对“人类的起源”历史的、理论的几种有代表性的讲解分析、研究后,很赞成正统佛法的讲解.
请注意,特别是科学界不应对其(佛法)先入为地扣上“迷信”帽子,拒绝了知与研究.知道否?历史中有许多大科学家、政活家都对佛法深入研究和赞叹有佳!下面重点介绍：
中国著名学者梁启超：“佛法之最大纲领是悲智双修,自初发心以迄成佛” .
罗非罗博士：“佛法是现实的,它并不是错误地把我们领向愚人的天堂,它精确而客观地描,述我们以及我们周围的世界,并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路.
伟大科学家爱因斯坦：“完美的宗教应该是宙宇性的,它超越一个人化的神,无须死板的教条及教义,包含自然现象和精神领域,基于对一些自然的和精神的经验而成一体,只有佛法才能符合这些条件” .
无产阶级导师恩格斯在“世问论”中还赞叹：“人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟” .
上述几位名人之中,总该有值得你所敬重的人吧,何不虚心、深入了知、研讨研讨,决对是百益而无一害的!
佛法对“人类的起源及发展” 究竟是怎样讲的呢?
那就是释迦牟尼佛入世（人类）弃太子的权贵生活,出家苦苦修行,在他悟道（恢复佛性）后讲的第一句话：“奇哉,奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得,若离妄想,一切智,自然智,即得现前.” 不仅一语道破天机,揭示了人类之起源,还为人类指出了一条和平、安宁和幸福发展的道路——“离妄想”——即以“自觉觉他功德园满成佛”为追求目标的“修行”道路.请注意“修行”并不只是出家人(僧、尼) 们才能为走的路,而是上自国家元首下至小小百姓都应该走,和不出家乃至不皈依就可以走的路.其意思是：人人本来都具佛性,都是佛,都具有“万德万能”本能(即具有“戒恶律己”做人和能跳出自我圈子,去为“拔人以苦,予人以乐”不惜舍去自己的一切乃至生命的“大慈大悲”德性；具有无所不知、无所不能、无所不在、无时不在,而且是能量可无穷大的能力),只因产生妄想（利己害人的思想念头——恶念）而从佛界堕入人类和听任恶念膨胀(即妄想执著)不能回佛界去.若果能“离妄想”,也就是一点也不妄想（实际是正统佛法指明的“自觉觉他,功德园满成佛”）,就能成佛回到佛界.也就说人道(人类) 众生(人人) 都有可主动“修行”成佛的多多机缘,另外还可以放任让妄想执著(让恶念不断膨胀),作恶事积恶业,而堕入“畜道”（动物、虫蚁界）,若果作恶多端,还会直接堕入“鬼道”（受惩罚痛苦最大）的黑暗深渊.概括而言：人,是在“佛、人、畜、鬼” 这四道中轮回(生生世世不断地上升或堕沉) .佛,一语道破天机,讲明了“人类的起源、发展与转归”；指出了“人出生不是开始(是上世的继续) ,人死不是结束(立即会由自己所积的善或恶业的多或少所左右,或升入佛道,或堕入畜道、鬼道.”
这不是迷信之说,理由是：
其一,人类大脑功能为什么才被开发（利用）了极小部分?因为,那没有被开发的部分,就是佛的大脑被掩盖不能开发利用的大部分.这应是科学的证实!
其二,近代科学界不科学家、医学家根据一些人对自己前生的家庭情况的回忆(持异能力) ,通过万里跋涉查证“真实无错”的不断报导, 因而引发更多的心理学家、精神科专家用科学手段——催眠术法,探索求证“人的前世”的研究,又相继有更多的查证到“人的前世” 的报告.这应该是对佛法的“轮回说”证实.
其三.从佛法揭示“人类的起源及发展”理论的效果分析,它积极启迪人类端正认识观(包括认识自己苦或乐的因果关系)、追求观、实践观,引导人人都落实在“不怨天、不怨地、不怨人、不贪、不痴、不嗔” 心态基础上,全靠自己在善心指导下努力造化自己,去改变苦运或保住好运——共同保住“人类持久、安宁、幸福发展” .是直指人性的精神文明教导与指引,决对只有万益而无一害!特别是深入追究当今人类面临的“天灾”(气侯反常暴冷暴热；洪水、涝灾为祸；干旱、缺水灾害；疾病丛生；风灾、地震、虫灾……) 、“人祸”(战争不息；恐怖破坏升级；争权夺利斗争；贪污腐败、挥霍浪费资源、大势污染环境……) 的根子,无不是人性偏恶善心衰微之果报.说“人祸”与人性偏恶、善心衰微有关,由于都有感受会有很多人相信,但若果说“天灾” 与人性偏,善心衰微相关,恐怕很多人要误认为是“迷信之说”,不要简,好开导.
为什么历史上一直是“全球千年一遇的特大洪水灾祸” 到近代变成了“全球每年多处都有特大洪水灾祸”?是人性偏恶,意想天开,大势毁掉森林,使内陆很难留住水,促《生物圈》的水循环动力越来越大的恶果；为什么近代里怪病丛生?是人性偏恶,战争、恐怖破坏、核备战的污染环境以及追求荒淫腐败生活的恶果；为什么近代里农业、森林虫灾频繁、严重危害?是人性偏恶,大势杀生(捕猎野生动物,加上烂造烂施杀虫、毒鼠药,严重破坏了“生态平衡” 的恶果.
佛法真正是破译了“人类的起源”,而且确切地对“人类的发展”作出了精辟的予言与导光明的导航!人类唯有人性转善、偏善,才是医治当今人类可持续发展的诸多忧患的良药!人类才可能持久、安宁、幸福发展世世代代!根本是无可挑剔!至于达尔文“进化论”对人类的认识观、追求观、实践观究竞有什么启迪?有益有害?旦请都用“豆腐里挑剌”的态度去深入研讨与对比之后,再下“谁是谁非”,“谁有益谁无益” 、“该信谁不该信谁” 的结论!