回答这个问题得从下面几方面来看:
1、教育差别:一般家族中,嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会,但是师资条件,生活待遇,读书环境,都是有极大差异的。
2、财产分配:汉代之前,庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。但是,这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职(比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务)相关的官邸、祭田、御赐物剔除(嫡长子享有),再剔除本家族族产、公田等(嫡长子代管),剩下的公共财产部分才是平分的。呵呵,一个普通家庭剔除这些还剩下多少?何况嫡母作为管家人,可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄,比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。最重要的是,嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如,庶子十五六岁,考上了童生。嫡母宣布,庶子可以拿一笔钱,家里安排结婚,再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。好了,庶子分到了百八十亩地,娶个小地主富农女儿,就得为了家庭生计奔波,这个年龄实际就是读书上进的好时光,等三五年之后彻底理顺了,一辈子也就这样了。
3、资源倾斜:嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。先不说嫡子的起点更高,一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子,庶子获得晋升很难,立功机会更是微乎其微。
4、女子待遇:对于一般家族来说,庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的,她们通常会伴随嫡姐妹,嫡堂姐妹,嫡姑母,嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后,庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会,才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女,婚姻对象、嫁妆的丰薄,今后能否得到家族资源支持,显然是比不上嫡女的。当然,清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀,入宫之后嫡庶对皇家毫无意义,所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
嫡出,dí chū,嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出:庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出。不为正房所生的。嫡为大宗,庶为小宗。庶出子嗣一般不虑继位,但有立贤之说,所可立为太子或世子。
参考资料来源百度百科
嫡出的孩子能够继承父亲的权力、地位、财富等等。而庶出的孩子只能将父亲的正妻认作为母亲,而生母并不具备被称为“母亲”的资格。至于庶出子女的未来,取决于他们是否能够达到父亲的期望。
妻子生出的孩子就为嫡出了,而妾所生的孩子为庶出。“子凭母贵”,母亲的地位决定了孩子的地位。因为妻子和妾的地位是不同的,因此嫡庶也是不同的待遇。
当时嫡出的儿子拥有绝对的继承权,而女儿也会嫁入门当户对的人家当正妻。
例如,朱元璋在太子朱标死亡后,宁愿把太子之位传给他的孙子朱允炆,也不立那些庶出的儿子为太子,最终导致朱棣的造反。
拓展资料:
从古人可以看出,母亲究竟是妻还是妾,这样的出生不仅关系到子女的地位,还关系到他们的个人未来。
举个比喻,嫡出的孩子出生时就像含着金汤匙的,庶出的孩子是“草根”。如果他们没有能力,他们希望站在顶端,那只是幻想罢了。
姬妾有无名份,其后都是庶出。有名分的妾又称侧室、偏房,她们的存在被家族和社会认可,然而地位与正妻有云泥之隔,无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。
参考资料:庶出_百度百科
本回答被网友采纳嫡出:嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣(即嫡子)继位,因古代有立嫡,立长的规矩。在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。
庶出:在封建宗法制度下,姬妾,或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份,其后都是庶出。庶出子嗣一般不虑继位。
中国古代实行一夫多妻制,一个男子除有嫡妻外,还有妾。嫡妻:又称元配、原配、正室、正房、大老婆;妾:又称庶妻、侧室、偏房、小老婆。
嫡妻有子女时,庶出子女一般没有继承权,或有次一级的继承权。
汉族各个王朝都执行周礼所规定的嫡长子继承制,即嫡长子拥有政治继承权,因此选择政治继承人的行为又被称作立嫡。嫡次子和庶子按照身份等级不同,获得不同的次级政治地位。
中国古代汉族王朝统治期间的女子除在家族无男系成员情况下,通常不具备政治上的继承权(例外情况是独女招夫入赘),因此女子并不在嫡长子继承制的范围之内。但女子有与家族男系成员相比不平等的经济继承权。通常体现为按家庭财产分配的一份嫁妆。按汉族惯例,该份嫁妆仅为该女子独占,并不归于夫家所有,可传于自己所生的子女,若该女嫁后无出,理论上嫁妆会被娘家收回。在中国历史上,有很多女子与兄弟共同继承父母遗产的事例。
本回答被网友采纳