江西《上广於氏家谱》的原派字辈为：昌盛国，大世兴，立志尚贤德，修养儒经。经过重修后，新增字派为昭垂同日月，启裕振声名，畅茂承先厚，英华耀祖馨。民国丙辰年又添加了懋维德泽，绵继祯详，学孔孟，宗绍文明等字派。九江古岭的字辈排行是扬芳丛古塘，书香门第，聪明宜人厚，道同万代昌；胜恩群英会，灯科显赫。
湖北黄梅益户的派引为人心敏达，祖功宗德源远流长，尊师重道，书香传家。於邱姓的字辈则为受先惟吾德，华国崇文，与黄梅其他支系基本一致。安徽淮南的於姓字辈点士大德元，世代传家祥全，殿云文保太，强调永久的善行。安徽凤台、寿县的字辈也各有特色，各有其传承和意义。
山东微山欢城於村和山西搬迁的字辈为景郁修正开，廷公继启，振兴文德，永怀道义，绍承端训，传承宗族，光大建立，守基克忠。江苏如东的字辈为正长维国，宣业成家，而南京市浦口区的字辈强调学德和积善，滨海、昌门等地则有世代繁荣的寓意。
重庆江津的於姓家族，起源于明末从浙江金华迁徙，现用字辈为大本克立，孝友常闻，诗书传家，为国良民。浙江余杭的字辈为加瑞士德，而宁波镇海大契河南村的字辈则体现了仁峰崇的家族精神。
这些字辈反映了各地於氏家族的源远流长和世代传承的家族文化，体现了对道德、学问和国家的重视。然而，部分地区的字辈信息仍有待进一步补充。
於，古汉语汉字，后简化为“于”，简化后“于”代替了“於”的全部意义。多作为介词，是古汉语中用的很多的虚词。於（于）亦是姓。