楞严经注释义贯，源自台北大毗卢寺成观法师的《大佛顶首楞严经义贯》下册。
成观法师曾赴日本东密高野山留学，并获得传法灌顶，成为唐密法脉真言宗第53世传法灌顶阿阇梨。他在高野山期间深入研究梵文，其对楞严咒的注解在教内独步一时，深受慧律法师赞赏。成观法师所注《楞严经义贯》被慧律法师选为课本。
楞严咒义贯的初部分，详细解析了楞严咒的结构和内容，为初学者提供了清晰的入门指导。楞严咒义贯乙二部分，深入探讨了楞严咒与修行之间的关系，解释了楞严咒在修行过程中的作用和意义。楞严咒义贯丙三部分，则进一步解析了楞严咒的深层含义，引导修行者深入理解楞严咒的精神实质。
综上所述，楞严咒义贯不仅提供了楞严咒的详细注解，还深入探讨了楞严咒与修行之间的联系，帮助修行者在实践中更好地理解楞严咒，实现修行的深入和提升。
《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经，于灌顶部录出别行》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国，怀迪证义，房融笔受。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相，古人曾有：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书！”的诗句。