安徒生童话读后感
《安徒生童话》它立足于现实生活，充满对人类美好的愿望，这些作品的艺术魅力震撼了世界文坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。
在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上，有一座铜像冒出水面。它告诉人们这就是丹麦，因为它是丹麦的一个象征。但它既不代表丹麦的开国元勋，也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女子。她坐在一块石头上,若有所思地望着大海。她在沉思什么呢？谁也猜不出来。也没有人能叫出她的名字。她没有腿，只有一条鱼尾，原来她是人鱼—-“海的女儿”，丹麦作家安徒生所写的一篇童话的主人公。
《丑小鸭》它一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。后来它靠自己的努力，终于飞起来。它成了一只美丽的天鹅。丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。
《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。
安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。
安徒生童话读后感
童话是每个孩子必看的书，童话界最出名的则是《安徒生童话》和《格林童话》。但是，《格林童话》可不是睡觉前看的哦！所以《安徒生童话》成了我的“阅读最佳”。
安徒生是丹麦19世纪伟大的现实主义作家和诗人，他生于1805年4月2日，父亲是一个鞋匠，很早去世，幼年的安徒生饱受贫困的折磨，但他从小酷爱写作，1827年发表了第一首诗，在哥本哈根上大学的时候发表了第一部作品。他一生共写了160多篇童话和故事，作品被译成80多种语言。
《安徒生童话》中安徒生把拇指姑娘、豌豆公主、小克劳斯和大克劳斯、坚定的锡兵、白雪公主、卖火柴的小女孩、笨蛋汉斯等人物写得栩栩如生。读着一个个童话故事，仿佛来到了他们的身边，看着皇帝穿“新装”，看着丑小鸭被受动物们的欺辱，看着大克劳斯砍死自己的祖母……
《买火柴的小女孩》是我最爱读的一个故事，它深深地吸引了我。故事说在一个大年夜里，在雪花飘飘的寒风中，女孩赤脚走在大街上卖火柴，天太冷了，没有一个人来买火柴，她没能把火柴卖掉一根，她不敢回家，怕爸爸骂她，……要知道那天是圣诞节啊，富家人正在吃着丰盛的圣诞大餐， 而又冷又饿的她却蜷缩在墙角下，点燃火柴取暖，第一根火柴点燃了，一丝的温暖让她感受到就好像坐在温暖的火炉旁，转瞬间火炉不见了，只看见雪花在飘；她点燃了第二根火柴，看见了一桌丰盛的圣诞大餐，当她刚要去吃时，火柴又灭了；当她点燃了第三根火柴，她见到了一个装饰的很美的圣诞树，可是她伸出双手要想去抱树时，火柴又灭了，美丽的圣诞树也没了；她点燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣诞树一样很快消失，她竟点燃了所有的火柴，透过红红的火柴光她见到了亲爱的奶奶，奶奶把她搂在温暖的怀里，带着她去了一个没有寒冷，没有饥饿的世界……
看完这个故事我觉得那女孩的生活很悲惨，如果当时有人买她的火柴，如果她有一个慈善的爸爸，如果她能遇到一个善良的好心人……那么她不会被奶奶带走。看到了这卖火柴的小姑娘让我感到，我的生活要比她幸福几千几万倍，我有关心我的老师，有疼爱我的爸爸妈妈，爷爷奶奶，我从不用担心会饥饿会冻着，我应该好好珍惜现在美好的时光，珍爱身边的亲人，要善良真诚的对待每一个人，尽自己的所能帮助那些需要帮助的人，让爱在身边发光，让世界充满爱。
安徒生还写了一个很有趣的故事《皇帝的新装》，它讲了一个这样的故事：有一个皇帝特别爱穿新衣，两个骗子说他们能织出神奇的衣服，能看出谁聪明，谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自己织新衣服。于是，两个骗子就空着手，装模作样地织起来。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有个小孩儿说了实话：“皇帝没有穿衣服！”皇帝这才知道受了骗。
读完了这个故事，我觉得很好笑，因为皇帝没穿衣服就上街。我还觉得皇帝和那些大臣们其实才是真正愚蠢的人。这篇《皇帝的新装》让我看到了作家对统治阶级的愚蠢和丑恶的无情嘲弄，同时我还知道安徒生通过这个故事告诉我们：要做一个诚实的人。
就是在一篇篇故事中，安徒生通过童话的形式或赞扬了当时人们的善良、勤劳、勇敢，或在无形之中批评了令人可恨的社会现象。安徒生笔下的童话中，主人公看起来与常人无异，但其性格、行为、遭遇极夸张，具有讽刺性和象征性。
我喜欢安徒生的作品，因为他对我们有很大的帮助，给予我人生的启示。文章里的许多好词佳句，让我们欣赏。文章里的道理让我们要学会勤劳勇敢，学会热爱生活，学会做什么事情都要有始有终，不能半途而废。这是一部从未间断过的给全世界的孩子们带来欢乐的童话巨作。
安徒生童话中的希望的精神
儿童有极强的学习动力和极大的发展潜能。他们蕴藏着的强大能量令人咋舌。同时他们又肩负重任：人类的文明将由他们传承，人类的未来将由他们主宰。属于他们的时期——童年，作为一个特殊而又重要的阶段，越来越受到人们的关注和研究。
终身致力于儿童文学创作的汉斯`克里斯蒂安`安徒生，早在十九世纪就开始关注儿童，“争取下一代”（1）。他从事童话创作37年，一生出版了《讲给孩子们听的故事集》22卷共170多篇童话。教给孩子们人类最正确最宝贵的精神财富。他的许多作品故事流传很广，影响很大，像“皇帝的新装”，已经成为欧洲语言的一部分，被收入词典。
安徒生童话是在继承了北欧传统口头文学的基础上，融合了许多外国作品、神话和志怪传奇形成的一种新的童话。称它“新”，是因为它加入了作者独特的视角和写作方式。充满了奇特瑰丽的幻想，朴实深遂的智慧，巧妙幽默的讽刺……更值得注意的是安徒生童话中始终贯穿着永恒的希望精神。
希望是人类的一种精神追求，是人类有别于其它物种的对于自身发展的追求与意志力以及人类对未来的想象。它是人类失意痛苦时唯一的慰藉，是人们对抗失败厄运时唯一的法宝。就是依靠它，人类才走到了今天；只有心中有它，人类才能走向明天。希望是人类永恒的话题，永远的追求。
安徒生是一个虔诚的基督徒也是一个理想主义者。他始终对我们这个人间世界抱有信心，对人类的前途充满期盼。他从不让失望压倒他的整个心灵。他的这种信心来自于他对生活的认真观察和思考。他的基本信念是乐观的，他不希望美、善毁灭，他要在他的童话中抒写美和善的圆满。
作为一个浪漫主义作家，安徒生依靠自己的“理想”去安排情节和塑造人物形象，按照自己所希望的那样去描写现实。他把希望精神渗透到作品的谋略中，通过不同角度加以显现。
一， 情节设置上体现
西方古典美学从苏格拉底、柏拉图到伏尔泰、狄德罗，都主张美与善，美与效用，美与利害的结合和联系，把艺术看作认识与教育的手段。（2）儿童心理学家发现童年是人格发展的关键时期。皮亚杰研究也表明儿童道德发展具有不可逆性。（3）儿童在童年所获得的一切将保持下来，甚至影响一生。因此早期灌输给他们的内容对他们的将来影响很大，直接决定了他们的人格发展方向。这一点蒙台梭利也注意到了，她提出“儿童的发展状况如何要依据他们所吸收的环境的情况如何而定。”（4）安徒生童话就提供了这么一个良好的环境。安徒生采用美和善直接冲突而美最终战胜恶的结构，教儿童待人善良，遇事坚强，对生活对未来充满希望。
例如，在《白雪皇后》中，格尔达去寻找迷失心性的加伊。一路上遇到了女巫、公主、小强盗女孩……每个人都阻挠她，让她停下。可是她一直没有放弃，终于在白雪皇后的宫殿里找到加伊。它告诉孩子们，不管你是多弱小对手是多强大，只要不放弃希望坚持信念，就会成功。在这部作品中，安徒生还突出真诚、爱的力量。在结尾处格尔达用她真切的眼泪“流到加伊的胸膛上，渗进他的心里，把里面的雪融化了，把里面的一小块镜子碎片也分解了。”真诚的泪水战胜了白雪皇后的魔法，解除了魔鬼的魔咒，体现了善的力量的强大。
在《海的女儿》中，小人鱼追求理想失败，在即将化为泡沫消失时，它超升到精灵的世界，可以通过工作为自己创造一个不死的灵魂。在即将走向死亡毫无希望的时候，出现了奇迹。安徒生告诉我们，希望无处不在。在你灰心绝望时，希望不是不存在，而是没有来到。
记得波德莱尔说过，美“既带有热忱，也含有愁思.它或者唤醒生命的热切向往，或者暗示忧郁、疲倦、厌腻，于是愿望与绝望、苦闷、怨恨就融为一体了。”（5）安徒生童话就有着这样的美。它有着洋溢的信心，又有着很美的忧郁气息。它给予人们无限的梦幻和幸福，同时又述说生活的真实，描写黑暗中潜藏的光明。
例如《卖火柴的小女孩》中的小女孩最终冻死了，可在死前她和祖母一起飞到没有饥饿没有忧愁的地方去了；《坚定的锡兵》中的锡兵最终没有向小舞蹈家诉说爱意，可在死时他们在火中相依相伴；《老单身汉的睡帽》中的安东尼最终在孤寂中死去，可在死时的梦中神女把他召唤；《柳树下的梦》中的克努得最终冻死在异乡的柳树下，可死前他在梦中娶到了曾经青梅竹马的约翰妮……安徒生是在以死亡写生机，以悲伤体现希望。它的童话让我们微笑更让我们深思。这个人生有酸、有甜、有苦、有辣，但是仍然可爱，仍然让人憧憬。这与人类的思维方式有关。人们通过对比、推想和强化形成定义。在儿童时期就出现观念上的系统化和反省思维，通过外界环境的刺激形成心理和个性行为模式。（6）让儿童了解一些现实的残酷，会使他们的内心感受不那么单一，使他的人格更健全，心理承受力更强，成长得更坚强、更有战胜困难的希望。
二，人物形象设计上体现
儿童受他们智力、思维发展水平的制约，喜欢看简单有情节的故事；不容易记住复杂的东西，但可以记住一些具体的人物，并且他们会把这些人物当作真实的参照物加以模仿。这是由儿童所处的发展阶段决定的。皮亚杰就认为儿童心理发展具有阶段性。（7）而且儿童的智力发展过程就是吸收外界刺激并将其融合到自身。（8）简单的说，儿童是海绵一样的吸收，不辨好坏。正是因为儿童这样的特点，安徒生在他的童话里不仅用整个故事的脉络来体现希望精神；还用很多人物，让他们自身就具有不轻言放弃、充满希望的品质，为儿童树立好的学习榜样，让儿童在模仿中潜移默化的习得优秀的品质。
例如，《野天鹅》中艾丽莎为了解救受魔法诅咒的哥哥们，赤脚踏碎荨麻，从中取出麻来编织，并且要一直保持沉默，在沉默中完成工作。在她被选为王后开始享乐时，她没有开口向国王倾诉她的爱；在她被当作巫婆要处死时，她没有开口申辩她的无辜。艾丽莎像天上的安琪儿那样纯洁、善良、美丽。她是真、善、美的化身，她有着坚忍不拔和不屈不挠的精神。作者热情的歌颂她的自我牺牲精神和坚强不屈的意志。这对培养儿童美好的感情和优秀的品质都能起到良好的作用。
《邻居们》中的玫瑰花“心中充满了幸福的感觉”,他们爱太阳、爱小鸟。麻雀妈妈说了他们很多坏话，可在麻雀妈妈无处可去快要死时，他们让她“把头靠着他们”，在他们的护佑下死去。时过境迁，周围的房子塌了，邻居麻雀也飞走了。而玫瑰花们没有被遗忘，反而被画家画进画里，被人们移种到纪念馆里，被作为美的象征被带到世界各地，得到人们的赞美。安徒生认为罪恶的根源是人们彼此仇恨，缺乏真诚的爱。他想通过童话歌颂真的、善的、美的事。在这里，他通过玫瑰花的形象告诉我们，只要是真的、美的、善的，最终都会有好的结果；只要心中充满希望，就是幸福快乐的。
安徒生童话里还经常出现“上帝”这一形象。在笔者看来有两点原因。一是《圣经》作为西方文化传统的源泉之一，西方作家在文学创作中无不受其影响。安徒生作为一个虔诚的基督徒受的影响更深。二是在作品中上帝成了希望的一个表征、一个物化的形象。安徒生用他眼中全能的至高无上的上帝来表现人间的真理和对未来的信心。
例如在《白雪皇后》中，格尔达在遭遇雪花战士袭击时，上帝显灵，让安琪儿帮助她，“把那些雪花打成无数的碎片”,“抚摸着她的手和脚，于是她就不那么感到寒冷了。”《卖火柴的小女孩》中，安徒生虽然设计小女孩在饥饿寒冷中死去，但在结尾处安排她的祖母带她飞到上帝那里去。“她们在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到既没有寒冷也没有忧愁的地方去了。”“她们和上帝在一起。”用上帝的意象在冰冷的现实中显出一缕希望。
在《海的女儿》中，小人鱼向“上帝的太阳举起她光亮的手臂”，她在拥抱希望、拥抱死而后生的惊喜。
在《遥远的海极》中，年轻人在遥远、空旷的海极做起梦来。“梦是上帝给的精神上的启示”。在梦里，夏天的风、熟识的歌、欢笑的人们……那些遥远的熟悉的故乡的风情都来到了身边。梦做完了，“他的心里充满了信心和希望”.在这海极的地方，只要心中有希望，上帝在身边，家也在身边。有了上帝，即使在人迹稀少的海极也不寂寞、不孤单，依然能感受到家的气息、充满向上的力量。
希望是生生不息，却又难以触及的远。安徒生的童话是对人类美和善最真切的呼唤。他赞美那些不惜牺牲自己去追求理想的人；颂扬那些人忍受痛苦去援救自己兄弟的人；同情那些生活在底层困苦不堪的人……他将希望精神贯穿在他的童话里，用敏锐的、充满热情的眼光观察一切，通过他的童话带给人们对生活的憧憬，希望人间成为真、善、美的天堂。他的童话对昨天、今天、甚至明天的读者都会起到鼓舞作用，推动他们向前迈步，勇敢直视生活的现实。
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