佛祖教我们都不要杀生……

Question

1.佛祖教我们都不要杀生，但当我们所在的群体受到侵略屠杀的时候，是坐以待毙，等着敌人杀掉我们？还是拿起武器，奋勇杀敌，保卫族人，直到壮烈牺牲？
2.为救人一命而击毙施暴之徒，会受什么样的果报？
南无阿弥陀佛！谢谢！

Answer 1

佛祖叫我们不要杀生是想让我们明白生命的意义 以及他的宝贵 让我们尊重生命 并不是让我们在面对敌人时 坐以待毙
佛祖的存在意义不仅仅是普渡众生 还有降妖除魔 像那些对人们犯下滔天罪行的人早就被心魔迷失了方向 所以击毙恶徒 是消灭他内心的心魔 让他对自己的罪行赎罪

Answer 2

我也是自己的看法

1.佛是比较高尚的，讲究四大皆空，而对天下人施以平等仁爱
而自然不会去杀生，哪怕是敌人有害于你

2.而佛不存在人性的正义，若是破戒，还要堕入地狱，受相应的
惩罚，不免要堕入凡尘，受凡尘之苦，为救人一命是好
但不可杀生，这两点是不能建立在一个基础上的，你杀生了
就是破戒

Answer 3

1. 佛陀教导不杀，但没有说不可以逃走。 敌人来时不会逃吗？ 这是一个不实际的假设题。 佛陀教导不妄语，但却没有说不可以保护自己的利益。

2. 这问题很多可能性。 但可以明确的说他会受到救人善报，同样也会受到杀人不善报。 佛陀宣说杀生是短命多病的果报。

Answer 4

1、《孙子兵法》说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

看来专教兵法的孙子也不认为“拿起武器，奋勇杀敌”是好办法，那已经属于“其次伐兵，其下攻城”的级别了，是不得已而为之。能运用智慧“不战而屈人之兵”无需伤害生命而获得胜利才是“善之善者也”。
当然，实在没办法时，也只好“拿起武器，奋勇杀敌，保卫族人，直到壮烈牺牲”了。很悲壮，但不应提倡。

2、道理同1，只是范围缩小，由群体变为个人。

佛祖教导我们不杀生，不仅是慈悲，也是智慧。佛法的根本其实是教导众生开启智慧。智慧开了，慈悲心自然会生起。

楼上“加内沙”的逃走也比硬拼强。呵呵，三十六计，走为上。

Answer 5

一没有必要回答.你没看过少林寺传奇么 二业可以消的

Answer 6

这是个修行层次的问题，只看个人的修为了。