意思是玉和钗都被放置在盒子里，盼望有朝一日能实现它的价值，发挥出它的作用。
出自——清代曹雪芹《红楼梦》第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀。
女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。
不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。
元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭到白眼，随跛道人出家。
扩展资料：
贾雨村是在《红楼梦》中登场的虚拟人物，他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语存焉”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。
但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，升为知府。
不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师，借与林如海的关系攀附上了贾政。在贾政的帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。
参考资料来源：百度百科—贾雨村
释义：玉石隐藏在盒子里，（没有向世人展示自己的美好，）是为了求取一个好的价钱。凤钗（一直被）安放在梳妆盒里，是为了等待时机飞上发髻（向世人显示自己的高贵）。
出处：出自清代曹雪芹的《红楼梦·第一回》贾雨村说的对联。
这副对联抒发了贾雨村抑郁不得志的情绪，表达了他渴望功成名就、早日飞黄腾达的强烈愿望。此句贾雨村不明说自己要如何，而是借用玉在椟中无人识只是为了等待一个更好的价钱作比。暗喻了自己现在的怀才不遇是暂时的，只要时机成熟就能取得功名。
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背景：
贾雨村抱着安邦治国的志向，怀着光宗耀祖的目标，以及“穷则独善其身，达则兼济天下”的信念。这一时期的贾雨村主要表现为怀才不遇。对于自己的才学能力相当自信，但也常为出仕无门而郁闷。
文中录了他的一副对联：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。由此可知他志存高远，期待有朝一日一鸣惊人、一飞冲天。在这一时期贾雨村所处的环境是极恶劣的，因为那时的他仅靠卖字作书为生，虽然有甄士隐这样的人接济，但毕竟不多。
因此穷困是他这一时期面临的最大困难。然而，他并未回穷困而孤傲，这主要表现在善于且乐于结交朋友，最明显的例子就是与甄士隐的结识。
虽然是个书生，但雨村有其不同于其他儒生的地方。“也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”足可见其不拘于小节，不拘于世俗眼光，处事得当，知轻重缓急。这是一般俗人、腐儒绝做不到的，这也正说明了贾雨村的不凡。
本回答被网友采纳短短两句对仗，上半句含了“玉”字，下半句含了“钗”字，而且出现在开篇第1回，不由人不想，此联中是否隐喻着对黛玉、宝钗二人的谶语呢？
我也有此理解。我觉得这一副联，开篇即从红楼故事的穿线人物贾雨村口中亮出，仿佛是白居易《长恨歌》开头“杨家有女初长成，养在深闺人未识”一句，淡淡的概括、提纲挈领的引出；也像是戏文开场前，一个贯串全戏的龙套角色在舞台侧边，一句意味深长的导出性旁白。红楼故事还未展开，女主角钗黛犹未登场，雨村的幕后旁白已悠悠唱出....
“玉
在椟中”，“玉”者，黛玉也；“钗于奁内”，“钗”者，宝钗也。“在椟中”和下联的“于奁内”意义相仿，都是一种女儿家“养在深闺”的状态。“椟”乃木
盒，好像也契合黛玉“草木前身”的溯源。而庄重富贵的女子妆“奁”，似乎也正象征了一切冠冕堂皇的道统、淑德对宝钗的规范和笼束。
“求善价”，让人联想到“持壁待价”的典故。此玉深藏椟中，不声不响不拉不扯不叫卖，静静地等待，等的是一个“善价”，其实等的是一双慧眼、一个知者，一个认识自己的价值、懂自己、爱自己的知音啊。而“价”字，是否可理解为谐音贾宝玉的“贾”呢？ 连贯起来，“玉在椟中求善价”一句，讲的就是黛玉短短一生的生存追求：她不慕富贵地位，不求黄金万两，整个的生存、凭着洁白而病弱的羸弱身子，苦苦追寻、一心执着的，就是宝玉的爱情，就是这个知音的“善价”，别无他求。
“待时飞”，因为贾雨村号
“时飞”，许多人总说此句暗谶宝钗后来嫁给雨村，我不大赞同。
我觉得这半句，还是概括性地揭示了宝钗的生存追求。跟这半句话很相似的有两句诗，“好风凭借力，送我上青云”，正是宝钗自己咏出的，意思完全一致，其实这
又是“红楼梦”书的一个“前后关合”之处。而且，曹公给宝钗的定语，就有“时宝钗”一词。
宝钗的整个人生，苦心营运、着意作为、审时度势、借风使力，总是向着高处“振臂欲飞”。而大观园内的这个“女儿高士”薛宝钗，和大观园之外、肮脏世路上的男人枭雄“贾雨村”，其实根若同源、本质如一，仔细想去，真的很像很像啊！！这也许就是这句暗谶宝钗的联中，会出现“雨村”之号的原因。而不是暗指“宝钗后来嫁给了雨村”。
黛玉和宝钗两个女孩，尚未出场，其一生经过、内心追索、生存的核心支撑和活着的终极目标，就有一个画外音高声唱出，一语概之！丝毫不差啊。“玉在椟中求善价， 钗于奁内待时飞”.......