中医里面没有这句话（你那是现代语言）。
但中医理论里面有：
“正气存内，邪不可干。”《素问遗篇·刺法论》；
“邪之所凑，其气必虚。”《素问·评热病论》。
正气与邪气是疾病发生过程中的一对基本矛盾。在多数情况下，邪气之所以侵袭人体而发病，是因为正气虚弱，抗邪无力，因而，正气不足是发病的前提和根据，居于主导地位。
人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。
正虚感邪而发病：正气不足，抗邪无力，特别是肺与皮毛功能低下，卫气虚弱，外邪得以乘虚侵袭人体。
正虚生邪而发病：正气不足，脏腑功能失调，气血津液的生成、运行、输布障碍，不仅可产生痰饮、水湿、瘀血、结石等病理产物性病邪，还可导致内火、内寒、内湿、内燥、内风等内生五邪的发生。
正气的盛衰决定疾病的发展与预后：正邪交争后，虽正不胜邪而发病，但相对来说，正气充盛的患者发病轻，病位浅，病程短，预后良好；而正气虚弱者，发病重，病位深，病程长，预后差。如正气虚甚，则不能消弱、中止邪气侵害，造成慢性病证迁延不愈，或遗留不同程度的后遗症，甚至病情恶化。
这些中医理论概括了中医养生的法则及中医的病理和医理，也是做人的硬道理。
正气足了人就不会得病。无论防病、“治未病”还是“治已病”，皆依此理。其知道者，行之，足矣！即只有强身才能防病，只有养生才能强身。
正气内存的前提，首先要心安、心正。因为心主神明，乃君主之官，统领全身一切器官。
如果心乱、心邪，则邪气必干。
所以养生以调心、养心为主，即保持恬淡虚无之状，避免过度的情志变动。对于不正常的气候和有害的致病因素要及时避开，顺从四季寒暑的变化，保持与环境的协调统一，饮食有节，起居有常，节欲保精。不可“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否则，就会导致疾病、早衰和死亡。
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