哪位仁兄有描写中国古代名人的优美段落?

如题所述

林黛玉
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

一丝凄离一泪涌,一情相依一情浓。一木一石一梦缘,一颦一笑一皆空。

李白

李白一个人孤独的时候,他可以是”花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人“,只此一刻”我歌月徘徊,我舞影凌乱“,可以想象一下,天地万物突然变得欢心而沸腾,那么这样一种心情你说有什么苦难可以击倒李白吗,你会发现这个人的主观能量实在太大了,它可以大到多大呢 李白想干什么他可以随心所欲 他如果想去很远的地方他可以说“狂我吹我心,西挂咸阳树”,他如果想上天 ,说”太白与我语,为我开天关“,他要高兴,说”人生飘忽百年间,且须酣畅万古情“,他要是发愁他说”五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁“,这是一个悲也千古乐也千古的人,他如果形容朋友对他好可以说”桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情“,他如果要发愁可以说”白发三千丈,缘何似个长“,其实李白这一生,终其一生,可以说明朗、天真,他一生的性情就是他最大的骄傲,这个世界上真正自由的人必先精神独立,也就是李贺说”不须浪饮丁督户,世上英雄本无主“,真正的天地英雄是没有君王的,李白这一生因为他不科举,他不想当太大的官,他也不附庸,他倚赖的就是他的才情,所以他就成为一个无所羁绊的天地英雄

千丈东坡

世人崇敬地说,你是一座难以逾越的千丈高坡。

你“奋力有当世志”,希望“卓然有所立”。可是,总有些事情让人无能为力,总有些东西让人可望而不可及。譬如生死,譬如别离,譬如你满腔的报国情意被摧毁得破碎支离。

你辛辛苦苦跻身朝廷,希冀为国出力,却被小人当作异己,在春风得意的大门外流离。旷达如你,未曾痛哭流涕,未曾指天骂地。你将所有欢乐悲喜凝聚成一支笔,留下传奇的文词诗集。从此,我们赞叹你的文,如行云流水,天马行空——感情率真;感叹你的词,如天地奇观,风雨逼人——磅礴大气;惊叹你的诗,如天马脱羁,飞仙游戏——才思横溢。

朝廷容不下你,那么,且许你一腔热血洒疆场。纵鬓微霜,又何妨?只渴望持节云中,会挽雕弓潇洒射天狼。然而你的热血情长被小人的辞藻窜改成流放地的荒凉。淡定如你,在忍与不忍中学会安逸生活,在顺与不顺中把握多舛命运。于是,你怀着博爱的心描摹“水暖鸭先知”的春风和煦;描摹“淡妆浓抹总相宜”的美丽西子;描摹“村南村北响缫车”的闲适乡居。

可是,平淡如水的生活总也要起一些波澜才叫生活。

你身披一席蓑衣,历经几番风雨,白了人头。今宵且尽一杯酒,笑问苍天,明月几时有?中秋佳节,本当亲人相守,而今却只能独自对月兼怀子由……

与兄弟分离已让你忧伤,与爱妻的生死别离更是让你痛断肠呵!明月下,短松冈,犹见妻子当窗正梳妆。深情如你,唯有泪千行……

春日袅袅泛崇光的海棠几多清丽;夏季惆怅一株雪的东栏梨将人生看得几分明;深秋犹有傲霜枝的残菊高洁无人能及;寒冬腊月未肯随春态,冰容不入时的红梅历经艰难犹自孤傲得世间独一!四季繁花伴你流芳百世,千丈如你,何人可与你相提?!

历史的青烟袅袅升起,你悲悯苍生的脸浮现天际,俯瞰大地,接受世人的膜拜顶礼。

——千丈东坡从此在时间长河里巍然矗立。

屈原

穿过岁月的河流,还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间,已经没了相同的河流;同一河流,已不见了往日的宁静。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中,汨罗江就开始以咆哮代替忿怒,以呜咽代替不平,两千年,屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡,游走。
屈原不仅是三峡的第一才子,还是中国文学史上第一位诗人,更是一位满腔忠诚的爱国先驱,当美政思想悬在高崖,“举贤授能”倡导不复存在,大统一理想成为梦幻,心中的君王也不再信忠兴邦,一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞,他知道,他的失落是一个朝代的失败,是一个国家的悲哀,一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁?
在放逐江南的黑暗日子里,他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地,而当秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门,千悲万叹,于是,公元前二二七年五月初五,他从容地走向汨罗江,没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步,就这样,他一步步走向汹涌的大江,让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊,让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道,汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管,从此,他的血脉奔涌不息,汨罗江水更加清澈而有灵性。
汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂,它相信,一个忧国忧民的诗人,会忠于自己的惊爆和息宁,会美奂江上所有的风景。于是,两千年来,汨罗江努力平息巨浪,让那个孤魂慢慢靠岸……
屈原走了,在他的故乡秭(zi3)归,留下了永远的遗憾,在那个“石头城”墙上,刻下了永久的伤痕,而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地,却因这位伟大诗人而成为一方热土,从此,长江的北岸不再孤寂和茫然。
端午节因屈原而诞生,屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五,人们包粽子,赛龙舟,以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。
穿越岁月的河流,多少仁人志士呼唤良知和责任,挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史,用沉重的笔墨审阅历史,把一部残破的书写得理性而厚重。
屈原在岁月河流漂走了,而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇,以及他留下的精神财富,却永远留在中华灿烂的史册上
归来吧,痛失的记忆,归来吧,舞动的灵魂

辛弃疾

醉里挑灯,长剑泛着幽蓝的光;轻弹剑身,化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪,要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。

当年你学成之后,驾骏马疾奔南下,匡扶宋室时,腰中佩的就是这把剑吧?当年你和耿京大哥意气相投,举酒起誓要将金人赶出大宋,要让百姓安居乐业的时候,案上放的就是这把剑吧?当年你率十八骑,夜闯金营,冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时,手中挥的就是这把剑吧?它为什么这样锋利,斩尽一切不平,锐不可当?

在诗山词海中遨游了许多年,看过了李清照的莲舟,看过了李白的金樽,看过了李商隐的锦瑟,但最夺目的,还是你的剑!剑气中,我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。

但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上,失落在满眼风光的北固楼,失落在斜阳草树边的寻常巷陌里,失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了,笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了,你的悲愤已经平息了,你的万字平戎策也换作种树书了。

为什么?为什么?是一次次的上书请战却没有效果,磨损了你的剑吗?是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力,蚀钝了你的剑吗?是不经准备的仓皇北伐,将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风,折断了你的剑吗?

但我知道,你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道,你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音,你的梦里依然有的卢飞奔,弓弦的霹雳。你的心中藏着那把剑,你是把它溶入了墨中,写在纸上,交给了我。

就是那把剑!它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁,经过血与火的洗礼;它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料,那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以,不管是什么样的障碍、困难、或是危险,剑气都能直冲霄汉。就是那把剑,它永远不会失落!

剑仍在,在你的心中,在我的心中,在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中,作龙吟之声。
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