阐明德国古典哲学同马克思主义哲学关系的论断。德国古典哲学是指由康德开始，包括费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈哲学的发展阶段，它是在18世纪末至19世纪上半叶德国资本主义发展的特殊条件下产生的。其中，特别是黑格尔哲学和费尔巴哈哲学，是马克思主义哲学的直接理论来源。黑格尔哲学是德国古典哲学的顶峰，它在唯心主义的基础上，第一次全面、系统地阐述了辩证法，它的真实意义和革命性质，正是在于永远结束了以为人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法；它推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的人类绝对状态的想法，在它面前，不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了发生黑格尔哲学在其唯心主义体系的外壳中包含着的“合理内核”，即辩证法。黑格尔哲学由于其体系和辩证方法的矛盾，在他逝世以后不久便解体了。作为黑格尔以后最杰出的哲学家费尔巴哈，他一下子炸开了黑格尔哲学唯心主义体系，直截了当地使唯物主义重新登上王座。在思维与存在关系问题上，他明确指出：存在是主体，思维是宾词。他批评黑格尔关于绝对观念“外在化”为自然界的神秘主义，认为物质自然界是唯一的真实世界，人是自然界的产物，思维是物质器官人脑的产物，除了自然界和人而外，别青年时代的马克思和恩格斯最初都曾信仰过黑格尔哲学，后来成为青年黑格尔派。费尔巴哈哲学出现以后，他们又受到它的强烈影响，脱离了黑格尔而成了费尔巴哈派。后来，他们投身工人运动的实践，从民主主义者转变为共产主义者，也正是在这一过程中，他们逐渐抛弃了黑格尔唯心主义体系，批判地吸取了其中辩证法的“合理内核”；扬弃了费尔巴哈哲学中的形而上学和在宗教、伦理学上的唯心主义，批判地吸取了它的唯物主义“基本内核”。又经过他们对社会实践深入的总结，在此基础上，加上他们本人创造性的理论研究，才最终创立了崭新的无产阶级世界观的理论。
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