天干地支的纪年法最早是什么时候开始的?

Question

如题所述

Answer 1

在中国古代历法中，天干地支是一种重要的纪年方法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，而子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥则被称为“十二地支”。这两种记号按照一定的顺序相互配合，形成了天干地支纪年法。这种纪年法最早可以追溯到殷墟出土的甲骨文中，主要用于纪日，同时也用于纪月、纪年、纪时等方面。
关于天干地支的发明者，有多种说法。其中，《世本》一书提到，容成和大挠分别是黄帝时期的人物，他们分别负责制定历法和甲子记年。郭沫若则认为，十天干可能起源于殷商时期，而十二地支可能源自古巴比伦的黄道十二宫，后传入中国。
一些学者通过研究夏代帝王的名字和商代帝王的名字，发现其中使用了天干中的字。这表明，在四千多年前的夏代，可能已经存在天干地支的概念。郑文光则认为，十天干可能起源于渔猎时代的原始社会，而十二地支可能源自常羲“生月十有二”的神话传说。
天干地支的含义在《史记》和《汉书》中有所记载。例如，甲代表万物破壳而出，乙代表万物生长，丙代表万物明显，丁代表万物强壮，戊代表万物茂盛，己代表万物可辨识等。这些都与太阳的周期和万物的生长周期密切相关。
十二地支的含义也有类似的解释。子代表万物在阳气下开始生长，丑代表阳气上升未降，寅代表万物开始生长，卯代表万物茂盛，辰代表物体经过震动而成长，巳代表阳气旺盛，午代表万物枝繁叶茂，未代表万物成熟有滋味，申代表万物身体成熟，酉代表万物衰老，戌代表万物消亡，亥代表万物收藏。
关于天干地支的起源，有一个传说，说的是黄帝时代，因为有蚩尤神的扰乱，黄帝为了安抚民心，与蚩尤在涿鹿野进行了一场大战，战斗中血流成河，无法收拾。于是黄帝斋戒沐浴，筑坛祭天，得到了天干地支。黄帝将天干圆布像天形，地支方布像地形，从而能够治理天下。后来，大挠氏将这些天干地支配对，形成了六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，这成为了天干地支纪年法的开始。