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生气的实质意义是“用别人的过错惩罚自己”，是人类最愚笨的一种行为。
经常生气是百病之源。从中医角度来看，生气至少有以下10大害处：
伤脑：气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑溢血。
伤神：生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。
伤肤：经常生闷气会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。
伤内分泌：生闷气可致甲状腺功能亢进。
伤心：气愤时心跳加快，出现心慌、胸闷的异常表现，甚至诱发心绞痛或心肌梗塞。
伤肺：生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘咳嗽，危害肺的健康。
伤肝：人处于气愤愁闷状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
伤肾：经常生气的人，可使肾气不畅，易致闭尿或尿失禁。
伤胃：气懑之时，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。
伤乳房：也称之为乳癖，中医认为多因情志内伤，肝郁痰凝，痰瘀互结乳房所致，也因冲任失调，气滞痰凝所致。
生气的反义词：高兴、兴奋、开心、快乐、愉快
生气的近义词：气愤、愤慨、愤怒、负气
气是六合大初之清气，化而生乎天地万物者，乃万物之源。生气即太初清气的形态之—，郭璞《葬经》；“葬者，乘生气也。”注云：“生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物，天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。”一气化而生阴阳，折而为五行，故亦名阴阳之气、五行之气。《葬经》云：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”因其行乎地中，其形不见，故又名内气。风水家认为内气行则万物发生，内气聚如山川融结，故土为气之外体，水为气外形，是以山水之势行，即气脉之行，山水之势止，即气脉之止。山水之奇秀明丽者，乃地中吉气即生气所融结。《葬经》所谓“内气横形，外气止生”即指此意。风水家又认为，人与父母之身体，皆为生气凝聚而成，子嗣为父母所生，体气有相通之处。父母亡后，葬之于灵气聚钟之地．则父母之形体不仅不腐，反可受气，父母之本骸得气，其遗留之体—一子嗣则以体气相通之故而能感受生旺之真气。《葬经》云：“经曰：气感而应，鬼福及人。”注曰：“形穴既就，则山川之灵秀．造化之精英，凝结融会于其中矣。苟盗其精英，窃其灵秀，以父母遗骨葬于融合之地，由是子孙之心寄托于此。……以人心之灵合山川之灵，故降神孕秀，以钟于生息之源，而其富贵、贫贱、寿夭、贤愚、靡不修系，至于形貌之妍丑，并皆自象山川之美恶。故嵩岳生申，尼丘孕孔，岂偶然哉?”因此所谓葬事，即以父母之体葬于山川灵秀一 生气凝聚之所．以期己身及子嗣感应其生气受福。是以风水之事，举凡寻龙脉、察形势、觅星峰、辩水源、测方位、定穴场、倒仗放棺究深浅，诸如此类，其最终日的，即是求乘生气。
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