一个神龛可以放观音和财神两尊佛像吗？

Question

我刚请了观音和财神两尊佛像并且做了一个能容下两尊佛像的神龛，请高手指点一下能放在一块吗？中间要不要隔开？还有应该摆放在什么位置最好。平时要供些什么？ 我家是两间两层坐北门朝南的房子，楼梯在后面上一层门朝北的，我想放在楼上的一个隔间里，隔间里什么都没放。

Answer 1

可以摆放！但在摆放上得提示你一下：

倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。

Answer 2

一个神龛不可以同时放两尊佛像.
最好分开供奉,观音是佛,财神为神,神佛不能共供.
一：供奉观音；需天天供奉,日日点香,供品为四时鲜果（全素）和清水一杯,用香最好用檀香型塔香,可供日夜长供之用。
二：供奉财神；每月二次，于农历每月初二和十六两天，供品随意，荤素不论，每次奉祀时点清香三支和供品及大金、元宝（香烛店有售）。
三：奉观音择清净的环境和桌面专供即可。供财神就要用神龛摆挂于一楼墙上（今年大利东、西方向，忌南北方向），
如果地方限制不能分开供奉，无办法的办法只可把神龛分为上下层，上层奉观音下层奉财神，但上层隔板要宽一点，以便上面可里奉观音像，外摆清水一杯和塔香。

Answer 3

受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养,其福无量!

观音放佛龛，供于高处清净之房。财神乃世间神灵也要恭敬，可在菩萨下位一同供奉，要有尊卑。观世音菩萨在上，财神在下。

方位不用太讲究，只要屋内清净就行，不要放在夫妻房或不敬之处。

供奉可选初一十五或十斋日或每日或闲暇时或生日或吉祥日节日都可。
有财力香、花、灯、水果、饭、净水、珍宝、衣服都可选取。无财力一盏净水，一柱清香、或一束鲜花都行，但要干净新鲜。

没事多念‘南无观世音菩萨' 坏事不做，善事多做，决定家宅平安，增福

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明妙相庄严观自在灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经∙观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」
《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」
因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！

Answer 4

“观音和财神两尊佛像”，题目就说错了，财神不可称为佛像。观音菩萨于过去无量劫中早已成佛，号正法明如来。只是倒驾慈航，以菩萨的身份继续普渡众生。所以说观音菩萨是大慈大悲。

而财神，通常所供奉的不只是赵公明。还有佛教的北方多闻天王，也叫毗沙门天王，也被一些人当财神供奉。还有以供关公、陶朱公范蠡为财神的。大抵就这4种。

供奉观音菩萨，要置于佛龛正中间的位置。财神可靠外，摆在观音菩萨的侧面，不可并排而摆。。《地藏经》中说：“常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱、宝物等供养。”吃的东西不能供荤腥，含有鸡蛋的点心、蛋糕也不要供。吃的东西记得勤换供，不要放坏了才记得拿下来。还有，烧香记得要烧好一点的香。不要烧之前闻闻檀香的味道，这不好。供花也很好，真花假花都可以。真花记得勤换水，不新鲜了就要拿下来。对了，在菩萨圣像的侧面还可以供灯，直接插电门的那种。可以到寺院去请。

不要嫌麻烦哦，其实没那么多事的，什么都不供也没关系的。只不过常供养佛菩萨是很大功德的。

再多说一点，记住两句话：诸恶莫作，众善奉行。/但行好事，莫问前程。
佛菩萨有再大的神通本领，也不可以改变人的因果。供佛、供养佛菩萨，只是结个善缘，种下善根。更多的还是要自己去做。

Answer 5

财神赵公明是道教的神，不是佛。观音菩萨叫慈航道人，勉强也算是道教的半个神仙吧，其根本还是佛教的。

我知道一座庙堂里是不允许供两个以上职能神祗的，除非他们属同一序列。但同一庙宇不同厅堂里让不让供奉不清楚。更别说一个家庭的神龛里供两个宗教的神了。

还有就是同一神格或序列的神可以一起供奉，如三财(主赵公明+武关羽+文比干)、三星(福禄寿)、十八罗汉等等……

具体原因我也不太清楚，可能是犯冲？
另外供奉讲究也有很多差异，你供财神用的大猪头给观音摆在面前什么意思？挑衅？你供观音的萝卜白菜给财神摆在面前，还想发财？如果只是上香，你到底是给谁上的？你这明显是不尊、不虔，还想让人家保佑你？