提到《西游记》和《封神演义》，相信大家并不是很陌生，要知道这两部作品可以说是我国最为经典的神魔小说的代表，可是读过这两部作品的读者们都知道，在《西游记》当中有孙悟空，可是为什么在《封神演义》当中只有哪吒没有孙悟空。这主要和这两部书的背景以及作者有一定的关系。
《封神演义》当中没有孙悟空。
我们要知道，之所以在《封神演义》当中没有孙悟空，主要是因为《封神演义》的写作时间要早于孙悟空出生的时间，同时喜欢读《封神演义》的读者们都知道《封神演义》的时间设定大约是在周王朝初期而 孙悟空的出生则是在西汉末年，因此整个故事线的发展要晚于《封神演义》。
同时 《封神演义》当中没有孙悟空的另一个原因，是因为这两本书的叙述点不一样，要知道《封神演义》主要是宣传我国的道教，他构建的整个体系也是在整个道教的框架之上，而《西游记》则是弘扬我国佛教，它重点讲述的是佛教对当地文化的影响。同时在《西游记》当中的一些人物往往一开始都是属于道教，可是经过一系列的故事情节发展，他们也成为了佛教的代表人物，例如猪八戒，牛魔王等。而在《封神演义》当中 《西游记》当中的一些人物就成为了他的主要角色代表。
最后《封神演义》当中之所以没有孙悟空的另一个原因是因为《封神演义》的成书时间要晚于《西游记》，同时 《封神演义》当中的一些景物描写本身也借鉴了 《西游记》的一些方法，由此可见，在《封神演义》抄书之前，《西游记》早已在市面上广泛流传。
有哪吒没有孙悟空的原因。
其实我们要知道，在《封神演义》当中之所以没有孙悟空，则有哪吒的原因是因为 孙悟空他的性格就不是那种服从管理的性格，熟读《西游记》的读者们都知道，孙悟空的性格是属于那种桀骜不驯，很难让它寄人篱下，而在《封神演义》当中，它主要讲述的是道教分为不同阵营争斗的故事，因此无论 孙悟空在哪一个阵营，以他的性格根本就不可能听从他人的意见，总之孙悟空是一个不喜欢服从他人管教的存在。因此这跟《封神演义》的故事设定完全不同，所以它也就没出现在《封神演义》这本书中。
孙悟空，在《封神演义》当中也有存在。
其实如果我们要仔细的阅读《封神演义》，那么我们也不难发现孙悟空在《封神演义》当中演有一定的影子，要知道《封神演义》的出版主要是由于《西游记》的影响，同时《封神演义》的作者又是 《西游记》作者的粉丝，虽然说我们在读《封神演义》的过程当中，并没有发现《封神演义》的作者在本书当中提到孙悟空，但是我们可以在《封神演义》当中找到孙悟空的影子。
而在《封神演义》当中，袁洪则是孙悟空的影子，要知道它两本质上是非常相似的，袁洪是白猿修炼成精的，而孙悟空则是天生地养的石猴从本质上来说，他们两个人都是猴类，同时袁洪和孙悟空两个人的神通也非常的相似，要知道袁洪最有名的神通也包括72般变化，这和孙悟空所掌握的神通是有一定的相似之处。
最后我们也要知道，袁洪和孙悟空两个人都用着相似的兵器，由此可见在《封神演义》当中，虽然说没有提到孙悟空，但是作者巧妙的用另一个人物来代替孙悟空。
总结。
其实熟读这两本书的读者们都知道，《封神演义》主要讲的是群体英雄主义，而《西游记》则是讲的个体英雄主义，这两本书在题材上就有着很大的区别。同时《封神演义》的写作手法以及描述在很大程度上借鉴了《西游记》，因此如果作者在作品当中再加入《西游记》的主角的话，那么很容易就会使得读者们对这本书没有任何的兴趣。
并且《封神演义》的作者并没有在他的书中完全没有提到孙悟空的存在而是用另一种形式描写出来了孙悟空，也可以说袁洪其实就是孙悟空的替身。
《西游记》里有哪吒，《封神榜》里也有孙悟空。只不过在《封神榜》里孙悟空不叫这个名字而是叫袁洪，当时袁洪是梅山七怪之一。
如何认定袁洪和孙悟空就是同一人呢？首先在属性上孙悟空和袁洪都是猴子，孙悟空是天生石猴，袁洪的原型则是猿猴；两个人使用的兵器都相同，那就是棍棒。孙悟空使用的是一根如意金箍棒，袁洪使用的是一根铁棒；孙悟空拥有七十二般变化，袁洪同样拥有七十二变；二郎神曾经跟孙悟空赌斗变化也同样跟袁洪赌斗过变化。
其次孙悟空不怕刀劈斧剁，袁洪同样不怕。在《西游记》中孙悟空被众天兵押去斩妖台绑在降妖柱上刀砍斧剁、枪刺剑刳无法伤及其身；在《封神榜》中众将把袁洪拥至辕门，杨戬将白猿的头一刀砍落，他项上无血有一道清气冲出，颈子里长出一朵白莲花来，只见花一放一收又是一个猴头，杨戬连诛数刀一样如此。
还有一个细节就是在《封神榜》中有梅山七怪，梅山七怪以袁洪为首。但到了《西游记》中变成了梅山六圣，六圣乃是康、张、姚、李、郭、直，少的那一圣正是已经成为孙悟空的袁洪。在《西游记》中孙悟空求助二郎神帮自己捉拿九头虫的时候，二郎神命梅山六圣去请孙悟空前来跟自己见面，梅山六圣见到孙悟空后称呼他为哥哥。
梅山六圣依然记得眼前的孙悟空正是当年自己的带头大哥袁洪。虽然梅山六圣改头换面都有了自己新的姓名，但是曾经跟大哥袁洪在一起对抗武王伐纣的情形依然在心里留有深刻的印象。
结语：种种迹象和证据表明《西游记》中的孙悟空正是《封神榜》中的袁洪。
西游记中有哪咤，封神演义中为什么没有孙悟空？
封神演义成书时间在西游记后面，封神演义中许多诗词和人物形象都是抄袭的西游记，有些神话人物照搬西游记，但为什么没有把孙悟空搬过去呢？原因分析如下：
封神演义借武王伐纣，写天庭神仙的封神过程。封神中的昊天大帝就是西游中的玉皇大帝，当时天庭神人较少，不能正常开展工作，昊天大帝就想把阐教元始天尊门的12个金仙抢过来让他们称臣，元始不愿意，于是阐教、截教、人教三教共议封神事宜，在碧游宫签压封神榜，主管封神的是元始天尊。具体在人间的封神代言人就是姜子牙。
12金仙为了帮助元始天尊完成封神大业，纷纷派自己的弟子去凡间历练，帮助姜子牙封神。太乙真人也把自己的门下灵珠子派下凡，投胎李靖夫子，历时3年半才生下来，就是哪咤。
封神演义写哪咤主要写哪咤的出生、成长到参与封神及最后肉身成圣的过程。封神以后的哪咤做了啥事，封神演义没说。
西游记主要写封神以后，365部正神归位，李靖哪喀父子、杨戬等肉身成圣的也为天庭服务，昊天大帝有了一套工作班子，天庭正常开展工作。而佛教为了传播需要，经如来启奏，玉帝批准，观音操办，唐僧西天取经的故事。
哪咤在西游记中的任用有两个：一是捉拿妖猴孙悟空，二是帮助取经的孙悟空除妖。
所以两部著作中都有哪咤，主要是哪咤本来就是天庭神仙编制，两部著作中都牵扯到他，所以两本书都写哪咤，只是侧重点不同而已。
封神演义中为什么不能写孙悟空，因为孙悟空在封神那儿，还没出生呢。我们从西游记中的描写来简单推导一下孙悟空的出生时间：
《西游记》第三回，写孙悟空学成72变回花果山不久，就被阎王勾到地府，经查询生死簿记载，孙悟空是天产石猴，寿342岁。
《西游记》第二回，写孙悟空在菩提祖师那儿学艺，菩提要传孙悟空“流”字门，孙悟空不学。这“流”字门是什么呢？
祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”
原来这流字门就是三教九流，诸子百家。而这诸子百家在春秋战国时才出现。
以孔子的出生与死亡时间推算一下，孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，而封神的时间是公元前1046年，即武王来纣，建立西周的时间。与孔子死亡时间相差567年。
孙悟空在菩提祖师那儿学艺大概不到20年，被勾走时342岁，也就是学艺时大概320岁左右，且那个时候至少是在孔子死了以后。所以孙悟空的出生时间最早也是公元前800年左右，那时候封神已经结束至少200多年呢。
因为孙悟空出生太迟，没赶上封神，所以封神演义中没法写孙悟空。
3、 封神里有个“李鬼”式的孙悟空——袁洪但是许仲琳许老先生为了证明自己确实在抄袭西游记，于是在封神演义中塑造了一个“李鬼”式的孙悟空——袁洪。
这袁洪乃是梅山的一个白猿精，与另外6个妖精统称为梅山七圣。袁洪也会72般变化，只是没有金箍棒，但使的是一条镔铁棍。袁洪因为会变化，杨戬抓不住他，神通基本和孙悟空差不多，最后还是用女娲的山河社稷图收了袁洪。
袁洪还有一个特点是杀不死，斩首以后又长出一个头来，这个神通也和孙悟空很像。最后是陆压的“飞刀”才斩了袁洪。
袁洪死后也没有封神，灵魂去了哪里呢？
估计许仲琳的意思，袁洪灵魂跑到花果山那块石头里了，经过几百年后，孙悟空出世了……