第1个回答 2022-06-10
弗洛姆《爱的艺术》第二章解读
“对分离的体验激发出焦虑，此体验无疑是一切焦虑的总根源。”
——弗洛姆《爱的艺术》
亚当与夏娃的故事：他们窃食了“知善恶之树”的果实，违背了上帝的旨意后，他们就已脱离了自然动物的和谐，从此真正意义上演变为人。在他们脱胎为人之后，他们方才瞥见自己“一丝不挂，羞耻之心油然而生”。到这里实际上告诉我们的是，人类开始有了自我意识与相互意识，而一旦有了这些意识，人类就已开始觉察到自身的孤寂与分离。从此相比于动物，理性让人脱离了前人类动物性的和谐，而这样的结果无可避免产生分离，分离变成一个牢笼。人为了挣脱这个牢笼，必然会以各种方式，寻求与他人、与世界、与自然重新融合为一体，达成一个新的和谐。
为了驱动这一融合过程，反馈给予人的体验就是无与伦比的愉悦感，以达成一个无我也无她的回归体验。
思考：人不断的追求回归，达成一个新的和谐，以至于需要无与伦比的愉悦感驱动意义何在？
人之追求融合，一是求得自身得以持续生存
然而，人的尽头总是死亡
所以二是为战胜时间，超越有限的生命。
所以总的来说，这一切只是为了存在。
那么存在究竟有何意义，以至于让人类如此痴迷？
拓展：
爱因斯坦认为时间与空间一样，只不过是另外一个维度。
既然如此，那么如果把人置于比时间更高的维度，以这样的视角，人的一生就如同一只毛毛虫，首尾相连，出身连接着死亡。而人的每一个阶段，经历过的所有都处于这只毛毛虫的身体里。
这样繁衍的意义仅在于填充第四维度——时间上的空洞。
但是，我们该如何站立于时间以外的更高的维度，时间又是一个什么样的维度？我们何以或者是否有机会将其填充完整，如果可以完整之后的时间走向何处？
在思考这些问题时，又无可避免的遇到一个问题：那么在这个过程中的死亡与终结呢？
它们究竟是回归还是只有循环？
如果是循环，就像是生物界里的动植物，死亡之后分解成分子、原子。这些分子与原子又将成为另外一个或者多个生命的基础，那么我们该如何逃脱这个循环呢？
为什么一定要选择逃脱？
因为终结只是一种循环，那么存在已然失去了意义，人类的角色只不过是任时间宰割的载体。
但是如果终结是一种回归，那么人生之于世的终结意义，还有待还有待发现。而且这个意义在这个维度里，意味着永远无法被发现。我们只可寻求这个维度里的阶段性的意义，这个意义只是——寻求回归。
（以上，皆为国庆假期闲时阅读弗洛姆《爱的艺术》第二章，所产生的思考。尚不能形成系统的体系，还有众多的理论漏洞，有待完善。然而自旦日收假起，杂事繁多不得不停止阅读，专心投入工作。但是后续的思考一定尽快完成。隆重推荐各位读者，亲自阅览弗洛姆《爱的艺术》原著，一定会另你受益匪浅！）