巴力毗珥是摩押人信仰的神。巴兰是比珥的儿子，居住在大河边的毗夺。
巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，不同的地方神都被称为巴力。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（BaalShamen）。巴力和耶和华同属古代近东来范特地区的二十五个神祇的名号（其实最初耶和华没有名字，是摩西非要一个名字上帝才说自己是耶和华。
另外，中世纪著作《所罗门的小钥匙》中的七十二柱魔神，也有记载巴力。别名“巴耶力”（Bael），排第1位的魔王。腓尼基神的巴力最初是只用来表示一个特定的神的名词，但是后来这个名词开始等同一般名词中的“神”。巴力（Bael）为所罗门72柱魔神中排位第1位。
扩展资料：
信仰的传播
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。
随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），
在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。使得一些人产生了反感，成为堕落神的由来。
巴力哈达（BaalHadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。
巴力毗珥是摩押人信仰的神。巴兰是比珥的儿子，居住在大河边的毗夺。
摩押人对于巴力毗珥神或毗珥神的祭祀仪式是以性仪式为特点的。摩押（希伯来文：）是罗得跟大女儿乱伦所生的儿子（创十九37）。他的后代和地土都称为摩押，而这民族便称为摩押人。
《启示录》2：14指出巴兰教唆巴勒，行《民数记》25章记载摩押女子和米甸女子诱惑住在什亭的以色列人行淫乱的事。这些女子叫百姓来，一同给他们的神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的神——巴力毗珥，违背了上帝的命令，从而自取灭亡。参与摩押人行动的还包括米甸人。
扩展资料：
巴兰（希伯来语：בִּלְעָם）是 旧约圣经《民数记》第22 到24章中记载的主要人物之一。他不是以色列人 ，是外族人的预言家。在《圣经》是一个负面人物。
旧约圣经《民数记》记载，他有诅咒和祝福的本领，他为谁祝福，谁就得福；诅咒谁，谁就受诅咒。因此受到摩押国王巴勒的聘请来诅咒以色列人；但巴兰依照神的命令祝福以色列人。
在耶和华对摩西的命令，攻打米甸人以报复他们诱惑以色列人在《民数记》25章发生的事件的战争中，巴兰及米甸的五王被杀。
《彼得后书》2：15-16 被形容巴兰为贪爱不义之工价的先知。
巴兰在《圣经》中多次提及巴勒招聘巴兰诅咒以色列人，在《新约》中也多次被引用为当引以为戒的负面人物。
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