“三十而立，四十不惑”，三十岁为而立之年、四十岁为不惑之年。
【出处】
在《论语.为政》中，有这么一句话——“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这句话，可以看成孔子的自我介绍。这句话的应用极其广泛，例如运用在年龄中，古人称三十岁为而立之年、四十岁为不惑之年，五十岁为天命之年……
【细说】
“三十而立”，如今人们对于“三十而立”，有许多的误解，认为三十而立中的“立”，便是成家立业。因为有这一个先入为主的概念，人们才会将三十岁看成一个标杆，如果三十岁还没成立一番事业，那么人生可以说是很糟糕。
其实，“三十而立”的解释，并没有那么简单。关于三十而立，有以下几种解释：
1、三十而立，指的是确立自己的目标，同时，拥有自立的基础，能够面对困难，承担自己的责任。
2、三十而立对应上文的“十有五而志于学”，对于学问，经过十多年的磨练，中年时拥有深厚的基础。
3、三十而立也指的是思想，拥有独立的思考、辨别和判断的能力。
4、什么是“立”，《论语》中还说道：“不知礼，无以立也”，因此，“立”的是“礼”，指的是到中年时，人的言行举止趋于成熟老练，更符合“礼”。
四十不惑，也有两种解释。一种认为，从“十有五而志于学”开始，经过了多年磨练，人的阅历达到了一定的程度，对于很多原本困惑的事情，不会再感到困惑，是一种悟道的表现。另一种解释认为，所谓的不惑，指的是不为外界所诱惑，也就是所谓的“不忘初心”。
【总结】
三十而立四十不惑的意思是是这个时候做事合于礼，言行都很得当，经历了许多，已经有自己的判断力；而且不应该对外物有所疑惑，而是要思想清晰，对问题有透彻的理解和妥善解决。
三十而立四十不惑出自《论语·为政》，主要内容涉及“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。