我们每个成年人都有过童年的经历——你也一定会认为：自己童年时的心灵世界、以及对外在世界的感觉、体验与成年以后是大不相同的。人到了成年，他所生活的世界不是在变大，而是在缩小了：因为他的想象力已经变得非常可怜而有限（除非一些特殊职业的人，他们仍然保持着这种想象力和童真，如一些杰出的艺术家），除了世俗的现实的事情，他们几乎容纳不下一点浪漫、神奇的想象。而且，他们拥有了难以摆脱的巨大的心灵负担，而这些负担无不与他终日生存的世俗环境中的利益得失息息相关，他几乎为此难以自拔——他的许多痛苦、忧虑、烦恼、压力……也都由此而来。他们其实就生活在他那个单位、家庭一线的狭小范围内，并且钻进各种牛角尖难以自拔，又像那作茧自缚的蚕，为自身奔波的结果是给自己套上难以挣脱的锁链。他们用来教训孩子们的东西还有什么呢，只不过是一点世俗的糟粕而已。
一个人一旦到了成年，他不但容易变得狭隘、僵化、固执、死板、虚伪，而且变得脆弱、麻木。他们对许多事物都习以为常、司空见惯、麻木不仁。世界在他们眼中，没有丰富的色彩，没有悦耳的声音，没有浪漫，也没有趣味。世界就是一个角斗场、名利场，是一个可供大家演戏的舞台。那最虚伪的人，却往往成为最大赢家，并攫取到世俗的种种好处——难道世界不是这个样子吗？而孩子们却不这样认为。他们把世界看得非常简单（绝对没有成年人想象得那样复杂），正因为如此，他们也很少有各种心灵的负累，因而能够自由驰骋自己的想象、能够保持对整个世界的一份好奇心。他们的世界是极其广袤的，而且也并不是大人们所能看到的现实的世界。一棵小草、一只蚂蚁、一块泥巴……都能成为他们的一个童话世界，都能带给他们无穷的兴趣和想象，而这些是我们这些成年人不屑一顾的——我们都是些“重要的人”，是一些“做大事”的人，对这些小玩意是没有兴趣的。且看那些所谓的“大事”是什么？无非一些迎来送往的客套、一些虚伪做作的表演而已。在孩子们的心灵世界里，世间万物都是平等的，都是可爱的、有趣味的东西。他们没有成年人那样的世俗、狭隘的偏见，没有他们那种表里不一的虚伪和骨子里难以改变的私心自利。他们的内心是坦荡的，没有尘埃的，是有着丰厚的同情心的。而成年人的眼中的世界是什么呢？他们的所谓经验又算得上什么呢？许多成年人都缺乏自知之明。他们的道德还远远比不上一个孩子，他们的可怜的心灵世界也与孩子有着天地之差。他们不过是世俗牢笼里的一些囚徒而已，而孩子才是在天空中自如飞翔的天使。
对于一个作家来说，童年的经历可能能够成为他一生中最重要的创作源泉。艺术家都有这样的本事：他们都能清楚地回忆起童年的种种“琐屑”之事，而且赋予那些事情浪漫的想象。他们是一些始终能够保持“童心”的人。这“童心”，即是对世间万物从心灵上保持那么一种浪漫的把握，而不是世俗观点的把握。这“童心”，其实是一种可贵的“敏感”——对世界一切（特别是对自然环境、季节的变化，对别人的外在与内心是否一致等）的敏锐观察和敏捷把握。世俗的人也许往往把注意力完全倾注在俗务之中，他们更注重世俗中的规则、利益、表现，而对自然中的无数生命和季节的微细变化无动于衷。他们的自然的生命触角已经退化。时间、季节在他们的生命中最多只是一个提醒而已——他们因此而感到时间流逝得极快、人生易老。说到底：在他们心中，世界不是斑斓多彩、广袤无垠的，而是黑白照片，是单位、家庭的狭窄圈子。因为不能够长久保持自己的一分“童心”，也就因此失去了对这个世界的敏感，失去了对这个世界的无比丰富的事物的感知。他们可能会是些世俗中“很有成就”（其实也不过是地位高、金钱多）的人，但是绝不是心灵幸福的人：在对这个世界的把握上、在个人作为一个全面的发展的人方面，他们其实是畸形、残缺的，他们的生命质量是不完美的。从这个角度讲，一个艺术家的心灵有时候更接近儿童的心灵——他是以一种全新的视角去观察这个世界的，因而才能有新发现、新创造。一个世故的人诚然对童真不屑一顾，但这也仍然使他无可救药地做一个庸人——还有什么比一个人失去了纯洁之心更可鄙、更可悲的吗？
人有生理之老和心理之老之分。而从辨证的观点看，二者之间也是相互影响的。一个人心灵老了，要保持鲜润的、光彩照人的容颜也很难。那些老于世故的人，算不上真正有生命智慧的人。在身心两方面，他们都老得很快。一个人要保持童心，就要与这个功利的、充满铜臭味的世俗世界保持一定距离——起码要在心灵方面。他要看淡那些世俗名利，鄙弃那些勾心斗角和精明世故。这样才能给自己的心灵留出空间，去那大自然中追寻生命的真正的趣乐，探究生命的真正奥义。一个有志于成为一个杰出的艺术家的人，尤其要警惕世俗思想的侵扰，警惕童真心理的缺失——一个人要是失去了童真，失去了那种最起码的纯洁，那就真是不可救药了——那注定他绝对成不了一流的艺术家，他的艺术生命也就注定从此走向僵化、死亡。
如今这个时代，除了世俗的权力和金钱，还有什么能使得你的心灵感动？如果你作为一个世俗的人，这倒也没有什么；如果你是一个艺术家，那么就很是个问题了——你将面临艺术创作源泉上的危机。你就有可能站错立场，走上一个狭隘的、没有出路的路途。一个始终保持“童心”的人，他的艺术触角如同“千手观音”，可以左右逢源，永远不会为没有创作题材而苦恼。因为在他那“童心”的世界里，这世间万物都如此美妙，令人目不暇接，写不胜写，赶紧创作还来不及呢，哪里有时间去苦恼呢？但是对于一个失去童心的人，他就会面临“题材缺乏”的困扰与苦闷。一个艺术家到了这个时候，就应该反躬自问了，他得好好检查一下自己：是从什么时候失去了“童真”，失去了对这个世界的敏锐的、真诚的把握？如果他不想成为一个二流、三流的艺术家，他就应该赶紧找回自己“心灵上的童年”，就得追求心灵上的“反璞归真”。而对于那些热中名利的世俗庸人，这些话姑且当作耳旁风——对于他们来说，一切似乎都已无能为力了。
参考资料：http://www.chinawyj.com/Article_Show.asp?ArticleID=7436