作为一名民间传说史学家，美国人德塞在21世纪之初写了本叫《恐惧与乐趣》的书，淋漓尽致地渲染了“13”所代表的“不祥之兆”。在其中，他着意混淆了传说与历史的界限，让“13”这个数字的恐惧从纸上慢慢浮现……
他把对13的恐惧追溯到一个挪威神话：12位天神在天堂瓦尔哈拉殿堂进行宴会，没被邀请的洛基是宴会上的第13位客人，他到达那儿之后，引诱黑暗之神Hoder杀死了快乐喜悦之神Balder。整个地球都陷入了黑暗和哀伤之中。从那一刻起，数字13便成了不祥之兆。
他不时引经据典，在《圣经》中也涉及到不吉利数字13，背叛耶稣的犹大是最后的晚餐中的第13个客人。同时，在古罗马，传说中聚集了12位女巫，而第13个被认为是恶魔。
对13的恐惧在现在仍然很强烈，根据德塞的调查，80%的高楼没有第13层，很多机场漏过了第13扇门，医院和旅馆通常没有房间号13。在意大利的佛罗伦萨街道，门牌号12和14之间是12.5。在法国闻名的十四行诗社交名流中，他们曾经认为自己能够成为宴会的第14位客人就可以摆脱一种不幸的命运。
通过德塞的娓娓道来，人们可以了解到“13恐惧症”的文化起源。但是，这种暧昧态度并不是十足可信的科学方法，换个角度来讲，科学家却一语道破了人们“13恐惧症”的心理根源：过犹不及。
纽瓦克特拉华大学数学和科学教育资源中心的科学家托马斯·费斯勒说，数字13遭遇如此不幸，竟然是由于它的位置在12之后。按照费斯勒的说法，数字科学家认为12是一个“完全”的数字，这是一种历史积淀下来的传统：一年12个月、黄道十二宫、奥林匹斯山12位神……而超过12一点点的13就因为“稍微超过‘完全’一点点”，给人的感觉便非常不安定，随之而来也出现了很多传说。
中国人：吉祥美丽的13
现代中国社会，对13的恐惧虽不及西方，但也觉得很不吉利，以至于去刻意地避免掉。综观中国文化，本身并没有跟“13”不和的历史渊源。
中国汉民族对数字的信仰和崇拜基本上都可以在古老的《易经》中找到根源。譬如“天地之始”的一；“阴阳交合”的二；“生万物”的三；代表基本方位的四等等。而偏偏“13”是个不常用的，也基本没有感情偏向的数字，顶多会看见“十三太保”之类的名称。
然而，这并不意味着“13”在中国文化中没有特别的意义。作为中华文化的一部分，在古老神奇的西藏，那里的人民则视13这个数字为神数，在史诗《格萨尔王传》中就出现了一系列的13，具有吉祥、神圣的寓意：在首部《天界篇》中，提到13位护法天神、13位护藏地神、西藏的13位山神、礼物有“此有藏身宝十三件，夜光宝珠十三只”……格萨尔在降生时手执13朵白花，向前走了13步，并发誓13岁时成为菩萨，果然在13岁时赛马得胜，娶珠牡，登位称王等。
有心之人一定会意识到，在中国隐约有13岁流年不利的说法。其实，所谓13岁流年不利，并非来自13这个数字，而是源于本命年这个风俗，人的第一个本命年虚岁正好13。民间流传人逢本命年就由凶煞恶神主管流年，在汉族，本命年会系上红腰带等物；在西藏，就是活佛逢本命年时各寺庙僧众届时也要举行法会，诵《消灾经》、《长寿经》等，祈祷消灾免祸，健康长寿。
可见，在中国，13的涵义正与西方相反。
数字时代：浪漫不相信厄运
现代爱情绝对关乎数字，它相信钻戒的克拉，相信房子的面积，相信信用卡里的储蓄，相信股票市场的投资……这些都是爱情的硬性指标。但是，你和我一样更愿意相信，现代爱情中依然存在着温情与执着。就像《大话西游》里那段经典的表白，感动人的可能不是被文字铺垫了半天的“我爱你”，而是最后的那个限定数字“一万年”吧。
有意思的是，时下的年轻人也许不知道13在藏文化中的吉祥含义、也许毫不在乎西方卷袭而来的13不利之说；但是，他们的QQ聊天中绝对知道并运用数字13去代表“一生”———一个浪漫的谐音。于是，当13和14连用起来(谐音“一生一世”)，13便成为了“一万年”般的承诺。在这里，13无关厄运，反倒带来一种现代人的轻松、机智和浪漫。
13：相信理性远离恐惧
古人在结绳记事的同时，逐渐对数字进行了理性的思考。本来，数字的出现是生存的需要，十进制、二进制、七进制、十二进制、十六进制和六十进制等等，都是在实际运用中产生的运算规则。
但是，古人对数字的思辨，往往生造出神秘的结果。他们不理解一加一何以会生成二，于是就到河图洛书里寻找数字的画法，到八卦推演中寻找计算的玄机。再与神话传说相关，便产生了“13”在西方文化中的不利，在中国文化中的吉祥。
有这么一个频繁出现，谁也无法避免的数字，它并不用像德塞在他的书中描述得那般恐惧；至少作为一个中国人，我更愿意体味13以及每一个数字的祥和安康；如果西方文化对你影响太深，那么你不妨去试着感受“13”所代表着的“一生”一世的永恒浪漫。
他把对13的恐惧追溯到一个挪威神话：12位天神在天堂瓦尔哈拉殿堂进行宴会，没被邀请的洛基是宴会上的第13位客人，他到达那儿之后，引诱黑暗之神Hoder杀死了快乐喜悦之神Balder。整个地球都陷入了黑暗和哀伤之中。从那一刻起，数字13便成了不祥之兆。
他不时引经据典，在《圣经》中也涉及到不吉利数字13，背叛耶稣的犹大是最后的晚餐中的第13个客人。同时，在古罗马，传说中聚集了12位女巫，而第13个被认为是恶魔。
对13的恐惧在现在仍然很强烈，根据德塞的调查，80%的高楼没有第13层，很多机场漏过了第13扇门，医院和旅馆通常没有房间号13。在意大利的佛罗伦萨街道，门牌号12和14之间是12.5。在法国闻名的十四行诗社交名流中，他们曾经认为自己能够成为宴会的第14位客人就可以摆脱一种不幸的命运。
通过德塞的娓娓道来，人们可以了解到“13恐惧症”的文化起源。但是，这种暧昧态度并不是十足可信的科学方法，换个角度来讲，科学家却一语道破了人们“13恐惧症”的心理根源：过犹不及。
纽瓦克特拉华大学数学和科学教育资源中心的科学家托马斯·费斯勒说，数字13遭遇如此不幸，竟然是由于它的位置在12之后。按照费斯勒的说法，数字科学家认为12是一个“完全”的数字，这是一种历史积淀下来的传统：一年12个月、黄道十二宫、奥林匹斯山12位神……而超过12一点点的13就因为“稍微超过‘完全’一点点”，给人的感觉便非常不安定，随之而来也出现了很多传说。
中国人：吉祥美丽的13
现代中国社会，对13的恐惧虽不及西方，但也觉得很不吉利，以至于去刻意地避免掉。综观中国文化，本身并没有跟“13”不和的历史渊源。
中国汉民族对数字的信仰和崇拜基本上都可以在古老的《易经》中找到根源。譬如“天地之始”的一；“阴阳交合”的二；“生万物”的三；代表基本方位的四等等。而偏偏“13”是个不常用的，也基本没有感情偏向的数字，顶多会看见“十三太保”之类的名称。
然而，这并不意味着“13”在中国文化中没有特别的意义。作为中华文化的一部分，在古老神奇的西藏，那里的人民则视13这个数字为神数，在史诗《格萨尔王传》中就出现了一系列的13，具有吉祥、神圣的寓意：在首部《天界篇》中，提到13位护法天神、13位护藏地神、西藏的13位山神、礼物有“此有藏身宝十三件，夜光宝珠十三只”……格萨尔在降生时手执13朵白花，向前走了13步，并发誓13岁时成为菩萨，果然在13岁时赛马得胜，娶珠牡，登位称王等。
有心之人一定会意识到，在中国隐约有13岁流年不利的说法。其实，所谓13岁流年不利，并非来自13这个数字，而是源于本命年这个风俗，人的第一个本命年虚岁正好13。民间流传人逢本命年就由凶煞恶神主管流年，在汉族，本命年会系上红腰带等物；在西藏，就是活佛逢本命年时各寺庙僧众届时也要举行法会，诵《消灾经》、《长寿经》等，祈祷消灾免祸，健康长寿。
可见，在中国，13的涵义正与西方相反。
数字时代：浪漫不相信厄运
现代爱情绝对关乎数字，它相信钻戒的克拉，相信房子的面积，相信信用卡里的储蓄，相信股票市场的投资……这些都是爱情的硬性指标。但是，你和我一样更愿意相信，现代爱情中依然存在着温情与执着。就像《大话西游》里那段经典的表白，感动人的可能不是被文字铺垫了半天的“我爱你”，而是最后的那个限定数字“一万年”吧。
有意思的是，时下的年轻人也许不知道13在藏文化中的吉祥含义、也许毫不在乎西方卷袭而来的13不利之说；但是，他们的QQ聊天中绝对知道并运用数字13去代表“一生”———一个浪漫的谐音。于是，当13和14连用起来(谐音“一生一世”)，13便成为了“一万年”般的承诺。在这里，13无关厄运，反倒带来一种现代人的轻松、机智和浪漫。
13：相信理性远离恐惧
古人在结绳记事的同时，逐渐对数字进行了理性的思考。本来，数字的出现是生存的需要，十进制、二进制、七进制、十二进制、十六进制和六十进制等等，都是在实际运用中产生的运算规则。
但是，古人对数字的思辨，往往生造出神秘的结果。他们不理解一加一何以会生成二，于是就到河图洛书里寻找数字的画法，到八卦推演中寻找计算的玄机。再与神话传说相关，便产生了“13”在西方文化中的不利，在中国文化中的吉祥。
有这么一个频繁出现，谁也无法避免的数字，它并不用像德塞在他的书中描述得那般恐惧；至少作为一个中国人，我更愿意体味13以及每一个数字的祥和安康；如果西方文化对你影响太深，那么你不妨去试着感受“13”所代表着的“一生”一世的永恒浪漫。
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第1个回答 2013-10-27
这一忌讳源于两种传说：
其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
其二，西方人忌讳“13”源于古代希腊。希腊神话说，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。
这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深人人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，流传甚广。因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。
(借花献佛)
其一，传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶纸带来苦难和不幸。从此，“13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
其二，西方人忌讳“13”源于古代希腊。希腊神话说，在哈弗拉宴会上，出席了12位天神。宴会当中，一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然闯来了。这第13位来客的闯入，招致天神宠爱的柏尔特送了性命。
这类的传说很多、很广，特别是关于《最后的晚餐》的传说，在西方已经深人人心，达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，流传甚广。因此“13”成了西方世界最为忌讳的数字。
(借花献佛)
第2个回答 2013-10-27
“13”是西方世界最为忌讳的数字。而在中国对“13”不用忌讳。
第3个回答 2017-03-02
各国都有忌讳的数字，有些人不喜欢18'外国好多很喜欢。中国不忌讳13。有些没有13楼是因为要考虑欧美文化，像泰国不喜欢6一样
第4个回答 2020-12-16
13比4更不吉利，国外13的故事，13在国外是不吉利的数字
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