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违法佛教五戒得什么业报?
如题所述
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推荐答案 推荐于2016-11-30
根据持戒的程度不一样 业报也不一样 业力分为两种 一种为引业 一种为满业
你和我 还有所有人类 咱们的引业都是一样的 也就是说 咱们都是因为前世持五戒 而得到的人身 如果要生天道 在五戒得基础之上要修满十善业 才能升天道
我们引业一样 所以都是人类 但是满业不一样 所以有的人大富大贵 有的人贫穷乞讨
举个例子(1)
比如李嘉诚 非常富有 他和你一样都修持五戒而得到人身 但是他这一世非常有钱 那是因为他曾经 在持五戒的基础之上 又修了十善业当中的 布施钱财 所以今生非常富有
举个例子 (2)
比如一个人 他这辈子广修十善业 经常做善事 但是他五戒修持的不好 经常杀畜生 或者喝酒做一些不理智的事情 那么 他下一世会有很大的福报 但是当不了人 比如 美国人家养的 宠物狗 虽然是畜生 但是比一般人的福报都大
在举个例子 如果你这辈子 十善业修的非常好 但是你非常争强斗狠 好胜心强 而且五戒修的不好 下辈子你差不多投生修罗道 但是因为你福报非常大 所以你能当啊修罗王
念佛诵经的功德也是非常大的 但是如果你不回向 那么这些功德会变成世间福报 在你转世以后 给你增加福报 我就说这么多 业报如果展开来说 估计能说一本书了 但基本的概念是不变的
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
世间所追求的 皆不究竟 当把功德回向众生 一心求生净土 以大觉为期
阿弥陀佛
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其他回答
第1个回答 2010-02-06
其一:五戒为一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒;
其二:五戒涵盖佛门众小戒律,如不妄语就有不背后说人坏话,说谎话,多话,所以说不妄语就可得到不同的业报,其它也是相同;
其三:因此所得业报不可说;
其四:以上纯为末学本人观点,仅作参考,如有兴趣的师兄可以添加末学好友,共同探讨。
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第2个回答 2010-02-06
难以定论。 只有解脱圣者才知道。 我们只是理论上了解,但并没有办法‘看到’。 ‘业’无定论,我们只能知道它的原理。
看看这篇业的种类吧。您就了解为何有些果报无法定论。业报没有固定的情况,这要看业的种类,轻重,成熟时间以及成熟之地。
http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/fdfd8cee5fcf79f3b3fb9572.html
第3个回答 2010-02-06
下三途不如意果报:畜生、饿鬼和地狱。
也可能还是人,只是言无人信、行不能达。六根不完具。聋残喑哑等。
第4个回答 2010-02-19
若你习过佛法就应该知道没有什么业报因果
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佛法中的五戒是指哪
五戒?
答:
何况不受戒,并不代表做错事就不犯戒,不受戒而犯戒,仍然有罪,
仍然难逃因果业报
。受持五戒的利益 受持五戒是人道的根本,五戒与儒家的五常有相通之处。五常就是仁、义、礼、智、信。不杀曰仁,不盗曰义,不淫曰礼,不妄曰信,不酒曰智。一个人受持五戒,会有无尽的利益。《灌顶经》卷三说:我...
在家居士守住
五戒
有
什么
功德?
答:
九、得身口意光泽调柔;十、身坏命终得生善道。诸仁者!是名停止瞋恚得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,於彼国土,所有众生悉得三时来生其国,心极清净。』10.佛言:『停止邪见获十种功德。何等为十?一、心性柔善朋侣贤良;二、信有
业报
,乃至夺命,不起诸恶...
2019-08-08持
五戒得
人身,佛经依据
答:
持五戒得人身,佛经依据 ===
《佛说业报差别经》云:“复有十业,能令众生得人趣报
。一者不杀。二者不盗。三者不邪淫。四者不妄语。五者不绮语。六者不两舌。七者不恶口。八者不贪。九者不嗔。十者不邪见。于十善业。缺漏不全。以是十业。得人趣报。” 《佛说恒水经》云:“持五...
佛教
的
五戒
是 ?
答:
2. 说是
业报
因缘,不说修得。3. 实得上人法 4. 说上人法,不自称已得。5. 开玩笑。6. 独处时自言自语。7. 梦中说。8. 说溜嘴。9. 向非人或畜生妄言。五、酒戒 犯相:1. 酒 2. 无重病 3. 饮入咽喉 无犯:1. 以酒调药治病(注:若有病,以酒和合汤药,只为增强药效,无犯)2....
佛说的戒,指的是
哪些
戒?
答:
所以,宁可受戒而犯戒悔过,也不要不受戒而犯戒,因为受戒才有得度的机会,不受戒就永无成佛的可能。何况不受戒,并不代表做错事就不犯戒,不受戒而犯戒,仍然有罪,仍然难逃因果
业报
。受持
五戒
的利益 受持五戒是人道的根本,五戒与儒家的五常有相通之处。五常就是仁、义、礼、智、信。不杀曰仁,不...
请问
佛教
居士的戒律是
什么?
答:
三皈依受戒在家学佛的人称为居士。居士是在家人,通常是受
五戒
修十善业(也有受八关斋戒的)。三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品(不饮酒)。十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚和不邪见.有一本福建...
佛教五戒
第二戒:戒偷盗 怎么理解?
答:
造就偷盗恶业,业果轻重.看所偷盗的对象,偷盗行为给他人带来的伤害程度.感得轻重不同的
业报
.比如偷盗的对境是寺院,僧人的物品,偷盗的恶业就重.对境是孤寡贫穷的人,恶业重.对境是救济众多人的物品财物,进行偷盗恶业重.处于某种地位,偷盗的对境是众多人,即使某个人偷盗一元钱,偷盗的人众多,偷盗的恶业重...
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