老子无为思想的原文是什么？

Question

要写篇关于老子无为思想的论文，老子无为思想的原文是什么呢 跪求！！！

Answer 1

老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。《汉书·艺文志》说：道家的无为政治主张是“君人南面之术”，道出了无为政治的基本精神。先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争”，“不贵难得之货，使民不为盗”，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。庄子更主张君主应该无欲、无为、渊静，“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想，适应秦末政治动乱之后，民心思定的形势，强调清静无为，主张轻徭薄赋、与民休息，对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义，借以安定民心，发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想协调处理当时的社会矛盾，并有所收效。魏晋玄学家则通过宣传无为而治，引导人们消极、遁世、清谈、无所作为，对社会产生了消极影响。

老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。虽然老子思想以“玄之又玄”而著称，但其背后的济世情怀，却值得反复体味。老子的哲学是一种大智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。其中，无为而治的思想是最具有影响力的。“无为”，在老子那里意味着“道法自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“无为即自然”，是老子哲学的基本观点。老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”，即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”。就道生成万物、成就万物而言，道是“无不为”的；就道对于万物“不辞”、“不有”而言，道又是“无为”的。从本质上讲，这是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在，皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发，认为治国安民，要反对“有为而治”，而主张“无为而治”。在他看来，“为无为，则无不治”，“圣人无为故无败，无执故无失”，圣人“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。

老子既反对儒家推行“以德治国”，又反对“以智治国”。指出：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝子；国家混乱，有忠臣。”认为，“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。同时老子也反对兵家的“以力治国”，反对暴力战争。认为，“兵者不祥之器，非君子之器”，主张“以道佐人主，不以兵强天下”。只有推行无为而治，才能达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无为而民自富，我无欲而民自朴”的理想社会。

Answer 2

老子看到当时的统治者本是无德无能的,却偏偏好大喜功,妄自作为,结
果使老百姓疲于奔命,劳民伤财,造成人民的灾难。在这种情形下,老子极力
呼吁统治者为政要"无为",实行"无为而治",不要过多干涉者百姓的生活。
"无为而治"本言自于孔子"无为而治者,其舜也与?"〈《论语、卫灵公十五》)
但在老子哲学里,"无为而治"的思想成为了一个体系。老子说:"我无为而民
自化,我好静而民自正,.我无事而民自富,我无欲而民自朴。"〈五十七章〉"好静"是针对统治者的骚扰而提出的;无事',是针对统治者的苛政而提出的:
"无欲"是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为为政者应当能做到"无为而
治",有管理而不干涉,有君主而不压迫:君主应当学水的本色,有功而不自居,
过着勤俭的生活,日理万机不贪享受,治国能顺应社会规律、时代潮流,制利
国、利万众的宪政:一旦制订颁布,就不轻易改动,让万民在颁布的宪政下自
化。
老子的"无为"并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱
为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为"无为"就是毫无作为、
消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。老子说过:"无
为而无不为"(四十八章〉意思是说:"不妄为,就没有什么事情作不成了。"这里,"无为"乃是一种立身处世的态度和方法,"无不为"是指不妄为所产生的
效果。这和第三章所说的:"为无为,而无不治"的意思是相通的。"为无为,
而无不治"的意思是以"无为"的态度去对待社会人生,一切事情没有不上轨
道的。万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其
前进。不能违背规律,否则就是"有为"一一乱为、妄为。"为无为"是讲从"无为"的态度去"为"可见老子并不反对人类的努力,老子说:"万物作而弗始,
生而弗有,为而弗持,功成而弗居。"(二章〉"生"、"为"、"功成"正是要人去
工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。
"弗有"、"弗持"、"弗居"即是要消除一己的占有冲动。人类社会争端的根源,
就在于人人扩张一己的私欲。②因而,老子又叫人不要妄为、不要贪、不要争
夺、不要占有、不违背规律。
数千年来,老子的"无为"思想对中华民族的性格行为和人生观产生了很
大的影响。在现代社会中,这个思想是否还有价值呢?,我们是否还需要"无为"呢?答案是不容置疑的。我认为老子的"无为"思想包含着对人与自然相
互关系的深刻理解,包含着对社会的有益启示,它要求人们树立一种超脱的忘
我的思想境界,无私无欲,利于他人。因而,老子的"无为"思想不仅有存在
的价值,而且需要继续发扬。
希望采纳

Answer 3

这样说吧，老子就写过一篇上下两册共5000字的道德经这一本著作，是他出函谷关时候写的。
所以可以说老子所有的哲学思想，当然包括无为思想，所依据的都是这本道德经。
大概介绍一下该思想：
“不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱．圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．”—《道德经》。
　　“无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。 道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。希望对你有帮助。

Answer 4

道可道，非常道；，名可名，非常名。

Answer 5

哎~这都不知道
我也不知道
哈哈