1、大宗祠:大宗祠是中华民族祭祀祖先场所。中国的封建社会以忠孝礼义为制度基础,大宗祠作为家族的象征,自然在人们心目占里有极高的地位。
2、宗祠(zōng cí):也可以叫做宗庙、祖祠、祠堂。是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又是从事家族事务活动的地方。民间建造家族祠堂,可追溯到唐、五代时期。
3、总结:大宗祠是家族的象征,也是中华民族祭祀祖先场所。宗祠是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又是从事家族事务活动的地方。
扩展资料:
大宗祠的建筑:
流坑大宗祠是流坑村最为考究的建筑,尤其是其前院的三座牌坊不仅在景观上有不可忽视的标志作用,在村民心目中也有着强烈的认同感。
2004年江西对此大宗祠进行修缮,清华大学建筑学院遵循“全面保护、尊重历史、还原风貌、突出重点”的总体保护和整治原则,对这一区域的总体布局、道路系统、绿化系统、人文景观、牌坊及影壁的复原进行了全方位的规划设计,尽其所能地展现了流坑村的历史原貌。
据称,规划实施结束后,流坑可能进一步成为今后研究江西乃至中国历史与民俗的重要基地。
宗祠的地位:
在中国传统的儒家文化里,宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化。由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固,中华民族就产生了姓氏文化。
全世界任何其他国家的姓氏文化,都没有像中国这样延续数千年来都没有间断。虽然在文化大革命时期,破四旧在一定程度上阻滞了其发展,甚至受到严重批判,但作为一种宗族文化,一种植根于百姓骨髓的传统,还是迅速地在中国大地蔓延生息,香火不断,最具象的一面,即是宗祠文化。
1、所受文化影响不同
宗祠:是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,又是从事家族事务活动的地方。
大宗祠:是中华民族祭祀祖先场所。中国的封建社会以忠孝礼仪为制度基础,宗祠作为家族的象征,自然在人们心目占里有极高的地位。
2、产生时间不同
宗祠:可追溯到唐、五代时期。大宗祠:明代初年,流坑建起第一座祠堂,到万历年间,全村已有分祠26座。
扩展资料:
宗祠,体现宗法制家国一体的特征,是凝聚民族团结的场所,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体,不但巍峨壮观,而且还注入中华传统文化的精华。与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观,是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。
宗祠,记录着家族传统与曾经的辉煌,是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。宗祠,一般分布于较重视儒家传统文化的地区,如福建、广东、安徽、江西、浙江、广西、湖南等南方省份。
参考资料来源:百度百科-宗祠
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