什么是现代

Question

如题所述

Answer 1

“现代”是个舶来词，最早可追溯到欧洲中世纪的经院神学，其拉丁词的形式是“modernus”。据德国解释学家姚斯在《美学标准及对古代与现代之争的历史反思》的权威考证，“现代”一词于公元10世纪末期首次被使用，意指古罗马帝国向基督教世界过渡时期，目的在于把古代与现代区别。不过今天普遍公认的“现代”是指18世纪启蒙主义运动兴起以后的历史时期。
关于“现代”含义的解释，哈贝马斯的说法最具代表性，他指出：“人的现代观随着信念的不同而发生了变化。此信念由科学促成，它相信知识无限进步、社会和改良无限发展。”最早使用“现代化”一词是在 1951年6月。在美国社会科学研究会经济增长委员会主办的学术刊物《文化变迁》杂志编辑部举办的一次学术讨论会上，与会学者讨论了贫困、经济发展不平衡等问题，第一次使用“现代化”一词来描述从农业社会向工业社会的转变特征。这种描述到今天仍不失其意义。
中国现代化研究先锋、原北京大学现代化研究中心主任罗荣渠先生，就沿用这一说法来描述他心目中的“现代化”。他指出： “从历史的角度来透视，广义而言，现代化作为一个世界性的历史过程，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性大转变过程，它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的变化。”现代化具有无比巨大的经济、政治能量，今天的经济发展、社会进步、生活便捷无一不是现代化带来的结果。从而，现代化也就成了人类历史行程中一道充满诱惑力的迷人风景。

Answer 2

现代
现在这个时代，在中国历史分期上多指五四运动到现在的时期。
瞿秋白《关于俄罗斯和苏联文学的片断》：“马克思主义不能够用两种根本上不相同的方法去研究社会现象：
一种用来研究历史上的现象，一种用来研究现代的现象！”
鲁迅《坟·我之节烈观》：“节烈这事，现代既然失了存在的生命和价值；节烈的女人，岂非白苦一番么？”
“现代”是个舶来词，最早可追溯到欧洲中世纪的经院神学，其拉丁词的形式是“modernus”。据德国解释学家姚斯在《美学标准及对古代与现代之争的历史反思》的权威考证，“现代”一词于公元10世纪末期首次被使用，意指古罗马帝国向基督教世界过渡时期，目的在于把古代与现代区别。不过今天普遍公认的“现代”是指18世纪启蒙主义运动兴起以后的历史时期。关于“现代”含义的解释，哈贝马斯的说法最具代表性，他指出：“人的现代观随着信念的不同而发生了变化。此信念由科学促成，它相信知识无限进步、社会和改良无限发展。”

Answer 3

1929年，纽约现代艺术博物馆成立，阿尔弗雷德·巴尔（Alfred H.Barr）担任纽约现代艺术博物馆的第一任馆长，带领纽约现代艺术博物馆走向展示和收藏现代艺术作品的道路。那么什么是现代艺术？纽约现代艺术博物馆把欧洲现代艺术大师塞尚、高更、修拉和梵高作为现代艺术的开端，他们作品的共同特征之一就是原创性。因为致力于现代艺术，纽约现代艺术博物馆于1929年11月8日举办了开馆展“塞尚、高更、修拉、梵高”展，展览展出了4位艺术家约100件油画及素描作品。尽管这几位艺术家在欧洲已经奠定了他们的艺术史地位，但是在纽约观众却很少看到他们的作品。因此开馆展对于纽约现代博物馆展示、研究现代艺术的使命和教育观众对现代艺术的理解起了一个良好的开端，研究该开馆展对于了解纽约现代艺术博物馆早期的展览方针也有重要的作用。所以下面就会介绍什么是现代以及现在的作用，大家认真学习。争取考上研究生，前途更好。

保罗·塞尚 埃斯塔克海湾 1879-1883年 布面油画

阿尔弗雷德·巴尔在成为纽约现代艺术博物馆馆长之前，一直从事美术史的学习与研究。1918年，巴尔进入普林斯顿大学学习。随即注册了查尔斯-鲁福斯-莫里（Charles Rufus Morey）的中世纪艺术课程，该课程的学习永远地影响了巴尔的思想。1924年，巴尔在哈佛大学美术系任助教，此间完成哲学博士课程的学习。1926年，巴尔在哈佛大学完成了博士的学业，被任命为韦尔斯利学院艺术史副教授。

在哈佛大学学习期间，1924年巴尔注册学习哈佛大学福哥博物馆保罗·J·萨奇斯（Paul J.Sache）教授的博物馆课程。萨奇斯曾任哈佛大学福哥艺术博物馆副馆长，也是一名优秀的收藏家，曾在哈佛大学学习艺术课程接受过艺术品鉴定方面的严格训练。萨奇斯通过他在哈佛大学的博物馆课程，为许多美国当时最大最重要的美术馆，如大都会艺术博物馆、华盛顿国立美术馆和波士顿美术馆等训练管理人员。萨奇斯因训练学生的广泛及推动塑造现代艺术博物馆而备受后人重视。

萨奇斯为巴尔安排了一个为期12个月的学者访问，巴尔访问了英国、荷兰、德国、俄罗斯和法国等国，参观了各大博物馆，并对包豪斯进行了参观访问。在萨奇斯的推荐下，巴尔成为纽约现代艺术博物馆的第一任馆长，也成为萨奇斯有关博物馆专业思想的第一块试验田。从建立之初，纽约现代艺术博物馆的经营方式便与当时其他任何博物馆不同，因为巴尔不仅司职馆长还事无巨细地管理馆内所有事务，主管所有展览、编写目录册、决定购买事宜等。随着博物馆的壮大，事务变得渐趋复杂化，博物馆的经营愈来愈朝向私人公司的方式，巴尔的角色也随之发生着变化，然而有一点始终没有变，那就是如萨奇斯所教导的，博物馆坚持以最高的学术水准创办并经营，同时也能够对大众有益。

在1929年纽约现代艺术博物馆开馆之前，美国已有的博物馆很少展出20世纪的现代艺术作品。为了推广现代艺术，也为了让观众了解什么是现代艺术，巴尔为开馆展“塞尚、高更、修拉、梵高”展览制作了图录并且撰写了前言。巴尔在前言中对这四位现代艺术大师的创作历程和风格进行了论述，并且讨论了他们的影响以及在美术史上的重要性，从中我们可以了解巴尔对这四位现代艺术大师的评价以及对现代艺术的理解。这本图录也被很多人看做是已出版的文字中最重要的理解现代主义艺术的向导。

从前言中得知巴尔认为塞尚、高更、修拉和梵高是特别令人尊敬的先行者，他们不但建立了新传统并且再发现了老传统。“他们的作品包含着的革命性的方面至今仍然不为一些人理解，这些少数的不驯服的艺术家作品的展示到今天或许仍是一个论争的焦点。”巴尔认为这四位艺术家还有一个共同的特征：“印象主义是他们的出发点，作为背景从他们各自的态度浮现。”虽然这四位艺术家都用过印象主义的创作方法，但是他们用各自不同的道路走出了印象主义的死胡同，塞尚和修拉更多的是逐渐修正了印象主义，而高更和梵高是突然地、公然地反对印象主义。