相由心生是什么意思?

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相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。

“相”指的是物相,是世间万物的表现形式。当你心情幸福的时候,世界是光明的,当你沮丧和悲伤的时候,世界是灰色的。

不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。


扩展资料:

”相由心生“的出处:

“相由心生”源自一个典故:据说唐朝裴度少时贫困潦倒。一天,在路上巧遇一行高人。高人看了裴度的脸相后,发现裴度嘴角纵纹延伸入口,怕有饿死的可能,因而劝裴度要努力修善。裴度依教奉行。

日后又遇一行高人,高人看裴度目光澄澈,脸相完全改变,告诉他以后一定可以贵为宰相。依大师之意,裴度前后脸相有如此不同的变化差别是因为其不断修善、断恶,耕耘心田,相随心转。

裴度年轻未达时算命先生说他有牢狱之灾,一段时间之后那位算命先生又见到了他,可却惊奇地发现他的灾祸已经破解了,于是他问裴度是怎样化解的。

裴度说他没做过什么,只是归还了主人一条自己偶然拾到的玉带而已。先生说正是这件善事救了裴度一命,而且以后会大富大贵。“裴度还带”的唐传奇故事说明了凡事都有转机,人生在不断变化。

从心理学的角度来看,每个人的脸都反映了其相应的生理和心理状态,如健康、生理和心理的快感。

相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。

人们常说,与内心相比,一个人的脸和身体其实是有点内在情感的真实表达,一个人如果有完美的五感,身材就无可挑剔,但日子郁闷,脸上一定不能是光鲜亮丽的。

所以说古人的话还是有一定道理的。

如果一个人总是处于消极的情绪中,脸看起来很下垂,相反,如果他的心情总是平和快乐,那么他整天都是温柔美丽的。一个人,尤其是一个女人,外表的美丽并不美丽,老不老,在很大程度上是由自己的心态决定的。

参考资料来源:百度百科-相由心生

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第1个回答  2019-04-07

相由心生是什么意思?相由心生都会有不同的理解,相由心生字面上理解人的面相由一个人的内心表现出来。从一个人的表情来判断人的心情。其实真正的意思对人们的真、善、美与假、恶、丑的表达。

有的人在之前很漂亮,面相让人看得舒服,过些年就不漂亮了,让人比较讨厌。那么这个人肯定就是心肠不好。

勾心斗角,为人奸酸刻溥自私自利心胸狭隘的人。相反而有些人在之前并不漂亮,而过若干年后变漂亮了,让人感觉这个人看得顺眼了,都愿意与他交流。那他一定是为人正直真诚,为人友善,重感情,有大爱的人。

人们常说,人的面相,三十岁之前是父母决定的,三十岁之后是自己决定的。这就是相由心生意思。

参考资料:相由心生是什么意思

第2个回答  2008-03-27
相面之人,常说一句话,叫“相由心生”。有点意思。据说,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来。
佛教有一句,相由心生。大概说的是,所有世间幻变皆因内心意念而起。 确也是,有什么样的心境,就有什么样的面相。一个本性悲观的人,神情总是倦怠,一副对凡间种种都无所谓,爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀,大概是从心底蒙尘,已没有重生的欲望?

别以为颓废是一种另类状态,代表个性的与众不同,其实那代表一种实质的衰老,从表面到心,过早褪变和萎缩。最终导致的,也只能是生活的停滞不前。而越是停滞,就越是不满,越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题?也就是使灰色更加灰罢。

是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态,更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣,甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌,都让你一番埋怨,是时候看看自己是不是该调整了,因为问题一定出在自己身上。

果真如此。快乐是一种意念,存在于自身,而并不靠别人赠与。无论处于何种变化,多少种烦恼之中,会不会被烦躁包围,选不选择微笑面对,偏偏与别人无关,而取决于自己,因为相由心生,皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人,无论在什么事件面前,都有宽容的笑。

曾经以为《无常经》很虚空,其实读来也有让我感悟的一面——美丽的容颜,不代表拥有美好的人生。如是因,如是果,今世的果报的是过去的努力,因中心存善念,庄严的行持自有光明的未来;放下对外相的执着,开展心灵的慈悲和智慧,因缘具足之日,正是生命华果圆满之时。

智慧善察的人,懂得取舍;该取的涅盘就要努力修行而求得,外面尘劳境界,就要舍。否则该取的不取,该舍的不舍,就不是善察,就是颠倒。懂得取舍的人,又怎会自寻烦恼?能达到那样的境界不容易,至少首先要从说服自己,放弃无法释怀的过去,笑对现在的不如意。至少相信那句最朴实的话:笑比哭好。

其实,快乐是可以永恒,只要你内功深厚。相信相由心生,快乐更由心生。

【相由心生】
裴章,山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。
裴章二十岁时,娶妻李氏,隔年裴章到太原作官,妻子则留在家中。数年后,裴章又遇见昙照法师,昙师十分惊讶的说:「多年以前,我看你是显贵之相,现在怎幺变了呢?过去你的天庭饱满,现在怎幺天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆,现在怎幺地阁尖削了呢?再看你的掌心有黑气盘绕,恐有不测之祸,宜谨慎防范。你的相变得这样多,不知做了什幺缺德的事?」
裴章听了,自己反省数年来的所作所为,只有在太原与女人私通,算是有违伦理,其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说:「你本来有美好的前程,奈何不知珍重,与别的女人行淫,你这样自己摧残福德,实在太可惜。」过不多久,裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下进入行刺,刀中腹部,五脏尽出而死。
第3个回答  推荐于2017-12-16
意思大概就是说,一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人;一个人内心邪恶从他脸上也能看出来,比如满脸横肉的那种。
区区在下自己的见解,勿哂...本回答被提问者采纳
第4个回答  2008-03-27
这的确是来自于佛教的典籍,但将“相”字解作“面相”未免过于想当然尔。所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。花是相,草木是相,男女是相,美是相,丑是相。所谓相由心生,即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学,《金刚经》有语云:凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象,不过光影;爱恨情仇,都是妄念。我们之所以见相,是由于心中有相。 如来说勿着相,也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽,应当一心求解脱,求大同,求真理。
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