我想放下一切专心念佛却又被别人嘲笑逃避,我错了吗

如题所述

《金刚经》中有:

复次,须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。

说的是若人前世造业,本来应堕恶道,但由于今世受持读诵金刚,重罪轻报,在今世只只被人轻贱,而不用堕入恶道,并且因为被轻贱,之前所造之罪也消了,并且可得佛果。
你的情况应该也是一样,由于念佛功德,过去世所造重罪也由于被别人嘲笑而报掉了。所以不用逃避,用自己的至诚念佛心来感化他人。念佛不但自己可以往生极乐,并且一句佛号,一历耳根,永为道种,成为他人来生得度的因缘。
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第1个回答  2015-09-01
看破放下是从心上放下,明因果,不执着。知一切法虚幻不实,不可得。随缘度日。缘来坦然承受,缘去绝不追忆。随缘消旧业,切莫造新殃。时时保持觉悟的清净心,任何境缘不被贪瞋痴等烦恼所乱。所谓心净则土净。事再繁忙也不妨碍心的清净。理事无碍也。十方诸佛无不教人孝养父母,敦伦尽份,闲邪存饿。依教奉 行,念佛之功德亦无量无边也。烦恼即菩提也。若将应尽之责任放下,曰一心修行,则成自私自利,念佛有何功德?此非放下,乃放弃也。亦与阿弥陀佛愿力相违也。然法无定法,若条件允许,当然能放下万缘专心念佛,以期早日往生乘愿再来广度众生最好。不必在乎别人怎么看。能舍的缘要舍,该尽的责任不能放弃。佛法在世间,不坏世间法。不离世间觉。不离世法,而行佛法,不废世法,而证佛法。做事不但不会妨碍念佛,而且真正念佛人有阿弥陀佛本愿威神加持,心无妄念,做事更加圆满。若对念佛法门不甚明了,可看我的回答记录。追答

存饿改为存诚

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