是的
沙湾郭沫若旧居挂着“汾阳世第”大金匾，郭老少年时也在书本上署名“汾阳主人”。然而，唐代汾阳王郭子仪是陕西人，郭沫若家族则是从福建迁徙入川的——郭沫若是 郭子仪的后代 吗？ 走进乐山市沙湾镇郭沫若旧居的二道门，门楣上黑底金字大横匾“汾阳世第”赫然在目。郭沫若真是郭子仪的后人吗？若说不是，《乐山市志资料》所载《略谈郭沫若的别名》一文中说，郭沫若少年时代也在他读过的书本上，署过“汾阳主人”的别名。 笔者就此请教了郭沫若的堂弟郭开鑫。这位73岁的老人解释说，“汾阳世第”是指唐代名将郭子仪平定“安史之乱”，建立了功勋，唐肃宗李亨在上元3年封郭为汾阳王，因此世人称之为“郭汾阳”。现在郭沫若旧居的“汾阳世第”大横匾，“原来是峨边县的万成之、张秉均、王静安等赠送我父郭瑞五的。1929年父亲50寿辰，他们以契友关系送来这个匾，同时还送来一副木刻楹联：郭汾阳富贵寿考，李列侯忠孝神仙。”
李列侯即李光弼，同郭子仪都是唐代的名将。 郭开鑫还说，当时他们以“汾阳世第”相赠，不一定说明他家真是郭子仪的后裔。郭子仪是陕西华县人，封在山西汾阳，而他们是从福建迁徙来四川居住的，不一定是本家。既然如此，友人为什么又要那样恭维？原来旧社会有个习惯，自己姓什么，就要找个历史上鼎鼎有名的本家来显耀门庭。例如，姓杨的好称“弘农世第”，姓黄的称“江夏世第”或“汝南世第”，姓张的是“清河世第”等等。所以，“汾阳世第”是别人的溢美之词。由于这个习俗历代已有，所以郭沫若少年时也在书本上署过“汾阳主人”，这是不奇怪的。因昔年我们郭家是“五世同堂”，所以现在“汾阳世第”的匾仍高悬在郭沫若旧居。 然而，笔者后来从沙湾镇的老人姚廷柱、张伯雅处获悉，他们解放前看到沙湾镇上郭氏宗祠的祖宗牌前左右板壁上，有木刻的“五子祝郭子仪寿图”。
这不是可以佐证郭沫若确是 郭子仪的后代 吗？诚然，郭子仪是封在山西，沙湾的郭沫若家庭是由福建迁来，但郭汾阳是唐代人，距今已有1200多年，在以后的朝代，其子子孙孙是否也有在福建做官或经商的？谁能不论这种可能性不存在呢？！
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