一次以弱胜强的战役。
千百年前硝烟弥漫的古战场上，夹着战车驰骋在雪与火指挥战斗的领袖。
任人唯贤，不拘一格的君主。
礼贤下士，不耻下问的一国之尊。
而种种这些，却被
左丘明一个“鄙”字否定了，这，何其可叹！都说文人之比如刀，果不其然！
于是，千百年后，便有我，为他――
鲁庄公忿忿然了。
作为领袖，他的表现非常有大将风度。他能不辞辛劳不畏险恶，在沙场身先士卒，指挥作战，这些，均堪为表率，此其一也。
作为君主，他知人善任。慧眼识英，明辨是非，没有听信那些权倾朝野，居身高为的真正“鄙”的“肉食者”之言，而听了曹遂的话 ，就凭这一点，鲁庄公头上这个“鄙”字就用偏了。君主本身又没有什么雄才大略，并不重要，重要的是，他懂不懂得把每个人安排在恰当的位子上，并且听最适当的话。
宋江不见得有多大本事，但也把
水泊梁山搞得红红火火，这，主要是因为他把一百零八颗星都归到了正位。由此可见，君主只要善于用人，善于纳谏，就可当一个“能”字了。此其二也。
作为一国之尊，他能礼贤下士，虚心纳谏。他的话三番五次被曹遂阻会，作为国君，他颜面何存？但他，却毫不恼怒，反而更加亲信曹遂，与他共骑一辆战车，对他出的真确计策言听计从，所以才取得了战斗的胜利。他用人不疑，疑人不用，这也不是明决。战斗后，他不耻下问，对不解的问题一定要弄清楚。这，说明在胜利面前，他没有发昏，而是及时总结胜利原因，这是君主的冷静。“冷静”二字于“君”是最难得的。古今帝王大多弄性使气，冲动急躁，未逞一时之气，为所欲为，而鲁庄公却能与胜利之后静心分析听取原因，可谓“贤”矣。此其三也。
予为身先士卒者，勇也；知人善任者，能也；善那正言者，智也；礼贤下士者，贤也；用人不疑者，信也；不耻下问者，明也；胜而不骄者，德也；其人勇，能，智，贤，信，明，德，是为英主。结论：何鄙之有？