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一、
《小雅 鸿雁》:“之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。”
《小雅 四月》:“四月维夏,六月徂暑,先祖匪人,胡宁忍予。”
《小雅 采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”
二、
咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰,‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗。’信斯言也,是周吾遗民也。”(《孟子 万章》)
——张少康 《中国文学理论批评史教程》,第19页
三、
“他在《六朝诗选定论缘起》中说:‘不知志者古人之心事,以意为舆,载志而游,或有方,或无方,意之所到,即志之所在,故以古人之意求古人之志,乃就诗论诗,犹之以人治人也。’”
——张少康 《中国文学理论批评史教程》,第19页
“君子知夫不全不粹不足以以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害以持养之,使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲念也。”(《荀子 劝学》)
——张少康 《中国文学理论批评史教程》,第23页

《小雅 鸿雁》:“之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。”
这个勇士打仗行军,日日辛劳奔波在田野.还有他的家人和爱人,可怜独自在家中.
《小雅 四月》:“四月维夏,六月徂暑,先祖匪人,胡宁忍予。”
四月夏季将开始,六月则暑气褪去(旧历),其先祖不是人,怎忍心让他这样.
《小雅 采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”
不敢定居,一个月打了三次胜仗.

咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。《诗》:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事而不得养父母也。曰,‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,《云汉》之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗。’信斯言也,是周吾遗民也。”
咸丘蒙说:当舜不做尧的臣子时,我才可以听命于你。<诗经>说:天底下莫不是王的土地,有土的地方也都是王的臣下.舜已经是天子了,瞽艘(舜的爹)怎能不是舜的臣下,怎么回事?回答说:"诗经不是这个意思.
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第1个回答  2006-12-16
有点难度啊
第2个回答  2006-12-17
太多了嘛
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