三魂六魄指的是中国道教对于人的灵魂说法。
三魂六魄应该是三魂七魄，中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
人内在的管理者，《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久”？《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强”。孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也”。
道教介绍
在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的经济和文化都发生过深刻的影响，是三大精神支柱之一。开放以来，在新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐和世界和平做出了积极贡献。
在道教文化杂而多端的内容当中，有一个核心，就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教，具有一套自己的神学理论，有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。这种信仰就是，人可以通过努力追求而成为长生不死、功能广大的神仙，这种神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。
以上内容参考：百度百科—三魂六魄
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