从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。
有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。
他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。他用手指着蚊子狠狠骂道：“你这个 *** 的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！”
他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。
结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。一旦用力过猛，还有可能造成不堪设想的后果。
原文过去有秃头染衣人。
共儿持衣诣水边，浣衣已，绞晒持归。尔时大热，眼暗。
道中见一树，便以衣囊枕头下睡。有蚊子来饮其头血。
儿见己父疲极睡卧，便发恶骂云：是弊恶婢儿蚊子。何以来饮我父血。
即持大棒欲打蚊子。蚊子飞去，棒着父头，即死。
时，此树神便偈言。宁与智者仇，不与无智者亲；愚为父害蚊，蚊去破父头。
注释诣：去，到弊恶婢儿：骂人的话偈（jì）：梵语“偈陀”的简称。意译为“颂”，是佛经中的唱词。
仇（qiù）：结伴译文从前有个秃头，他以替人家把衣服染上色为生。有一天，他带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，衣服洗完了，绞干晒干拿着衣服回家。
时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，他就在路边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子睡在树阴下。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。
一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，吸他的血。儿子看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。
他用手指着蚊子狠狠骂道：“你这个 *** 的东西，为什么要吸我父亲的血？！”他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。
宁可和聪明的人结仇，不和愚蠢的人交往，愚笨的人打蚊子，蚊子没打到却打破父亲的头。
过去有秃头染衣人。共儿持衣诣水边，浣衣已，绞晒持归。尔时大热，眼暗。道中见一树，便以衣囊枕头下睡。有蚊子来饮其头血。儿见己父疲极睡卧，便发恶骂云：是弊恶婢儿蚊子。何以来饮我父血。即持大棒欲打蚊子。蚊子飞去，棒着父头，即死。时，此树神便偈言。
宁于智者仇，不与无智者亲；愚为父害蚊，蚊去破父头。
从前有个人，他以替人家把衣服染上色为生。这个人谢顶谢得早，头发已经全都掉光了，一颗秃头铮亮铮亮的。 有一天，这个人带着儿子一起，拿上已经染好的衣服，来到河边，开始洗衣服。辛苦劳动了一上午，衣服总算洗完了，父子俩就收拾东西，准备回家。 时值盛夏，又到了中午，天气酷热难当，知了也一个劲地叫唤着。染衣人干了很久的活，觉得手也酸了，脚也麻了，身子乏了，腰也疼痛起来，再加上暑热，他大汗淋漓，汗珠顺着他的眉毛、鼻尖、胡子往下滴，身上的衣服也早就湿透了。于是，他就近在河边找了一棵枝叶茂盛的大树，枕着用来装衣服的袋子躺在树阴下，果然凉爽多了，十分舒服惬意。时间不长，就听到染衣人的鼾声了。 夏天正是蚊子肆虐的时候，染衣人睡得正香，一只蚊子飞了过来，叮在他的秃头上面，津津有味地吸他的血。 他的儿子很爱自己的父亲，是个孝顺的年轻人。这会儿，他看到蚊子叮在父亲头上，不禁非常生气。他用手指着蚊子狠狠骂道：“你这个 *** 的坏蛋，竟然敢吸我父亲的血！你等着，我一定要好好教训你！” 他先准备用手去拍打蚊子，又转念一想：手拍实在太轻，不能这么便宜了蚊子！这样寻思着，他走过去把洗衣服用的大木棒拿来，照准父亲头上的蚊子，抡起棒子，狠命地一棒打了过去。 结果蚊子马上飞走了，没有被打中，他父亲却被当场打死了。 打蚊子用巴掌就已足够了，而且十分有效，大木棒不但没用反而还帮倒忙。所以选择解决问题的方法时，应该考虑它的功能是否与问题相适应，面对同一个问题，方法绝不是越强硬越好。一旦用力过猛，还有可能造成不堪设想的后果。
（自己找找吧^_^）（我很懒的）
驱蚊
一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。或请得以贴室中，
至夜蚊虫愈多。往咎道士，道士曰："吾试往观之。"见所贴符
曰："原来用得不如法耳。"问："如何用法？"曰："每夜赶好
蚊虫，须贴在帐子里面。"
译文：
有个道士说自己法术高强，写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）。有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里，结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。道士说：“让我去你那里看一看。”看到那人贴的符以后说：“原来是你把符的用法搞错了。”那人问：“那该怎么用呢？”道士说：“你每天晚上先把蚊子（从蚊帐里）赶出去，然后在贴在蚊帐里面。”
1.①本文讽刺了像道士那样____狡猾奸诈，招摇撞骗___的人。
②本文讽刺了像买符者那样____忠信法术，迷信上当___的人。
2.本文题为《驱蚊》，而沈复在《童趣》中则是“留蚊于素帐中”，试比较这“一驱”“一留”之间的不同
不同之处在于童趣中是留蚊观察，驱蚊中是赶蚊子
古文驱蚊讽刺了买符者那样____的人比较沈复在《童趣》中则是“留蚊于素帐中”，比较“驱”“留”之间的不同 原答案：《驱蚊》原文：一道士自夸法术高强，撇得好驱蚊符。
或请得以贴室中，至夜蚊虫愈多，往咎道士。道士曰：“吾试往观之。”
见所贴符曰：“原来用得不如法耳。”问：“如何用法？”曰：“每夜赶好蚊虫，须贴在帐子里面。”
译文： 有个道士说自己法术高强，写的一手好驱蚊符（就是和蚊香一样功能的符纸）。有人从道士那里要来驱蚊符贴在屋子里，结果到晚上蚊子越来越多了，这个人就去责问道士。
道士说：“让我去你那里看一看。”看到那人贴的符以后说：“原来是你把符的用法搞错了。”
那人问：“那该怎么用呢？”道士说：“你每天晚上先把蚊子（从蚊帐里）赶出去，然后在贴在蚊帐里面。” 卖符道士耍小聪明，将简单的问题复杂化，多此一举。
买符人质疑常识，没有主见，没有个性。 沈复《童趣》中“留蚊于素帐中”是为了观察蚊子，而《驱蚊》中是赶蚊子，故用“驱”。