其实吧,我以前也很反对改良,但是后来慢慢把这个观念给改回来了。不随时代更新变化一定会被淘汰的,汉服也绝非固步自封的代名词。几千年汉服史一直都在不断变化,明朝和汉朝的汉服相去甚远,可同袍仍然认同明制,就算明制里已经糅合了很多很多外来元素,放到今天的改良仍然是一样的道理。一边说着要复兴汉服,又一边反对汉服改良走入千家万户,让汉服最终还是属于少数人,真的算是领会汉服的含义吗,我以为不然。是因为汉族人认同并穿着汉服,所以汉服称之为汉服,而不是因为汉族人穿汉服才是汉族人。汉服由汉人而生,在汉族的传统思想中诞生,沿汉族的血脉传承,一味的要求复古说句难听就是守旧主义。中华传统文化源远流长传承至今,不像其他古国淹没在历史长河里的原因就是因为懂得变通,懂得融会贯通,懂得顺时而变,懂得有容乃大的道理。如果中华文化中这么重要的元素在汉服中得不到体现,结果只能是披着汉服,底子里却是迂腐的卫道士,就算卫道士多有值得歌颂的坚守,我以为也不足以体现博大精深的汉文化。汉服全名,汉族传统服饰,什么时候能把那个传统去掉,我以为才是汉服复兴的标志。新文化运动等于当时而言不得已而破除的传统文化中,思想等最根本的东西已经开始被捡回来,虽说未到深入人心的地步,但好歹人人认可其中的精华成分。学生不才,姑且以为汉服也终将随古建筑的保护等优秀传统文化的恢复,逐渐复苏。但其中的过程绝不是把我们带回明朝,宋朝,乃至汉朝。这个世纪的汉族人如何穿汉服,不是古汉人说得算的,祖宗先人也未必希望我们在如今时代穿着他们那个时代的衣服。至今还记得桃花源记中桃源中人与渔夫,感到惊奇的是渔夫,因为他好奇为何东晋时代而桃源中人还穿着先秦的衣服,感到平常的人是桃源中人,因为他们知道外界时过境迁,就不应该穿着和他们一样的衣服。道理也是如此。看了很多改良汉服,或许是部分同袍所说的汉元素服饰。我个人感觉很好,首先好看,其次轻便,方便人们工作学习,在如今西装革履的时代令人耳目一新。很多同袍与我讲韩日二国,几乎完全保留古代服饰,虽然只在节日穿戴,是汉服复兴可效仿的例子。我觉得不然。首先国情不同,日韩二国小国寡民,经济较为发达,宣传的力度和范围都比汉服的要求低就可以达到很好的效果,价格昂贵的传统服饰也可以只为那几天节日购买,中国不然。其次我觉得日韩二国处理传统服饰并非最好的方式,西方国家可以一直保留传统服饰至今,几乎可以天天穿戴,虽然经过多轮革新,与历史上的原版相去甚远,可我认为还是一件值得他们骄傲的事情。有人或许会说,这种背弃历史的行为不值得提倡,都改变了历史的原样。这个想法乍一看的确像是一句真理,可细细想来,我们一直引以为傲的“中国是四大文明古国中唯一幸存的古国”,虽说中国文化一直没有断掉,一直是华夏民族经营中国,但早已是与殷墟不一样的光景,没有了巫师祭祀,可我们不仍能以龙的传人的身份立足世界吗?不改变历史原样的人,早已死在历史中了。至于如何改,学生不才,未必能理解透彻汉服,而沈从文老先生的文籍还是略晓一二,思考过一些。用纽扣未必不可,变短裙未必不可,如原先能把人包得严严实实的旗装变成了高开叉的旗袍,最后成了东方美的代名词。旗人可以,汉人为何不可以。长此以往,也不能怪外国人以为所有中国人的传统服饰都是旗袍。但是裙子短到哪,每个人心里都有杆秤。按照传统思想自是越长越好,但如果真的有妹子就是喜欢齐逼……有市场就有生产,那就随她去吧,西装也有被人改到无语的时候,旗袍也能开叉开到露全腿,总有些品味与众不同的,要理解。最重要的还是去学习思想,若是能懂温良恭俭让,自知裙子开到哪合适,领子低到哪才好。在高二看一本书的时候看到的,一段话,民国不知谁人说的,那句话可能具体的我背不下了,有点尖刻,却让我思索很久。“有些人穿着古衣,死活不信共和,揣着那朱老头儿的守破烂儿的思想,竟还有胆子说自己是轩辕的最后一人。荒谬,实是荒谬!他那心心守着信着的皇帝老儿一套,若不是卫鞅洒了血也不惜换了秦国的天,哪能让秦统一六国让羸政做了始皇帝。那死守死守的一套,从古至今克死了多少朝代。中国若少些这样的蠢人,怕也不至于到今日如此地步,竟也有胆子说革命党人对不起祖宗。我不是没读过私塾没学过四书五经的人,要我说,唯有把那些从古至今克死中国的花样把戏算进中国的历史文化中,他们才有资格谈自己是炎黄子孙。穿着古衣却不懂中国究竟是如何存留至今之人,搭个戏台最好,一辈子舞他们的水袖去粉饰他们的太平吧。”这句当时我看得很难受的话,最终让我换了想法,汉服到底怎么走,学生说了也不算,还望各位同袍加紧,开拓创新,早日复兴汉服。