三顾茅庐是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
“三顾茅庐”原为汉末刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下（顾：拜访。茅庐：草房）。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。
出师表原文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
翻译
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。陛下你实在应该广泛的听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分的看轻自己，援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。
成语故事
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴。一次，刘备在中原吃了败仗，只得逃往荆州，依附刘表。为了能够复兴汉室，夺取天下，刘备到处招纳人才。徐庶和司马徽见他一心爱才，就向他举荐一个人，此人就是人称“卧龙”的诸葛亮。诸葛亮不仅很有学识，又有才能，于是刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
诸葛亮隐居在隆中，整天住在茅草屋里，虽然过的是与世无争的日子，却十分关心国家大事。他学问很深，喜欢研究兵法。刘备为了了解诸葛亮的才能，便专程到隆中拜访。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有此真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮不是一个空谈之人，见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，于是为刘备分析天下形势，共同商讨如何才能占据土地，夺取天下。他主张联合东方的孙权，安抚少数民族，夺取荆州、益州；等到曹操集团出现变故，就从荆州、益州两路出兵，平定中原。
刘备非常同意诸葛亮的军事计划，愿拜诸葛亮为军师，请他出山，帮助自己夺取天下。诸葛亮被刘备“三顾茅庐”的一片诚心所感动，便离开隆中，到新野为刘备出谋策划。
此后，诸葛亮成为刘备亲密无间的助手，帮助刘备联合孙权，并真的夺取了荆州、益州，建立了蜀汉政权。势力强大的曹操、孙权，觉得刘备有了用武之地，都不敢小瞧他。汉中一战，刘备将曹操杀得大败，将曹氏兵将赶出汉中。而诸葛亮在后方筹措粮食，对前线的刘备进行了有力的支持。
成语用法
“三顾茅庐”比喻诚心诚意一再邀请。该成语在句中一般作谓语、定语，也作宾语；含褒义。
运用示例
元·马致远《荐福碑》一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”
现代·姚雪垠《李自成》一卷二八章：“咱们今正是惨败之余，人家牛先生肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意！”
现代·王安忆《舞台小世界》四：“想来想去，新团长只好亲自去请福奎，动员他再站一班岗。他作好了三顾茅庐的思想准备。”
《三顾茅庐》典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
公元206年冬至公元207年春，当时屯兵新野的刘备,三次到南阳邓县隆中（今襄阳隆中）请诸葛亮辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀书·诸葛亮传·出师表》。现常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
《三顾茅庐》原文
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰:“汉
室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，
欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于
今日。然志犹未已，君谓计将安出?"
亮答曰:“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不
可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂
能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可
与争锋。
《三顾茅庐》译文：
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父
吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相
比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州
平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚
好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备
很器重他，徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人，是
人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他?"刘备说:
“您和他一起来吧。"徐庶说:“这个人只能你去他
那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你
应该屈尊亲自去拜访他”。
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，
才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说:
"汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙
受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服
人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸
张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，
弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有
罢休，您认为该采取怎样的办法呢?"
诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来，各地豪杰
同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁
绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能
打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不
仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现
在曹操已拥有百万大军，挟持阜帝来号令诸侯，
这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三
世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的
人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可
谋取他。
荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得
到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀
郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主
人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助
将军的，将军你可有占领它的意思呢?益州地势
险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖
凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面
占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋
却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君
主。
将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天
下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如
果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边
的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外
联合孙权，对内革新政治;一旦天下形势发生了
变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一
带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老
百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎
将军您呢?如果真能这样做，那么称霸的事业就
可以成功，汉室天下就可以复兴了。"
刘备说:“好!"从此与诸葛亮的关系一天天亲密
起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们
说:"我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们
不要再说什么了。"关羽、张飞干是不再说什么
了。
译文：
刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事，但都没有见到诸葛亮，不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请，还是没能见到。冬去春来，准备再去请诸葛亮，第三次来到隆中。诸葛亮正在午睡，刘备不忍打扰，在草堂门口耐心等待许久。等诸葛亮醒了，刘备才进屋拜访。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备。
成语三顾茅芦的应用
“三顾茅庐”比喻诚心诚意一再邀请。该成语在句中一般作谓语、定语，也作宾语；含褒义。
例子
元·马致远《荐福碑》一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”
现代·姚雪垠《李自成》一卷二八章：“咱们今正是惨败之余，人家牛先生肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意！”
现代·王安忆《舞台小世界》四：“想来想去，新团长只好亲自去请福奎，动员他再站一班岗。他作好了三顾茅庐的思想准备。”董事长以三顾茅庐的诚心，到处延揽人才。
3.新任厂长三顾茅庐，终于把他请出来当总工程师。
4.他这个人恃才傲物，若不是你三顾茅庐，他哪会答应帮助我们。
典故出处
陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
译文：
刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事，但都没有见到诸葛亮，不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请，还是没能见到。冬去春来，准备再去请诸葛亮，第三次来到隆中。诸葛亮正在午睡，刘备不忍打扰，在草堂门口耐心等待许久。等诸葛亮醒了，刘备才进屋拜访。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备。
成语三顾茅芦的应用
“三顾茅庐”比喻诚心诚意一再邀请。该成语在句中一般作谓语、定语，也作宾语；含褒义。
例子
元·马致远《荐福碑》一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。” 现代·姚雪垠《李自成》一卷二八章：“咱们今正是惨败之余，人家牛先生肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意！” 现代·王安忆《舞台小世界》四：“想来想去，新团长只好亲自去请福奎，动员他再站一班岗。他作好了三顾茅庐的思想准备。”董事长以三顾茅庐的诚心，到处延揽人才。
3.新任厂长三顾茅庐，终于把他请出来当总工程师。
4.他这个人恃才傲物，若不是你三顾茅庐，他哪会答应帮助我们。
典故出处
陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
《三顾茅庐》课文原文：刘备非常仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己完成统一国家的大业。一天，刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈诸葛亮住的茅草屋。刘备上前敲门，里面走出一个书童，说：“先生今天早晨出门了。”刘备问：“上哪儿去了？”书童说：“我家先生行踪不定，不知道上哪儿去了。”刘备又问：“什么时候回来？”书童说：“那更说不定了。或者三五日，或者十几天，没准儿。”刘备、关羽、张飞失望地回去了。回到住地新野，刘备派人去隆中打听。过了几天，得到回报，说诸葛亮回来了。刘备叫人立即备马。张飞说：“一个村夫，何必哥哥您亲自去呢？派个人把他叫来得了！”
刘备斥责他：“胡说！孔明是当今大贤。怎么可以随便派个人去呢？”刘备上马出门，关羽、张飞也只好骑马相随。当时正是数九寒天，雪花纷飞。张飞埋怨说：“天寒地冻，还是回新野避避雪吧！”刘备说：“我冒着风雪正是为了让孔明知道我的诚意。你怕冷，自己回去吧！”张飞只得跟着走。三人冒雪走到卧龙冈，刘备轻叩柴门，开门的还是上回那个书童。可是，家中只有诸葛亮的弟弟在读书，诸葛亮被人请走了。三人只得怏怏而回。时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：“哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！”刘备大声斥责说：“你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。”张飞说：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”刘备说：“你一起去也行，但要懂得礼节。”张飞满口答应。三人第三次到了隆中，高诸葛亮的草屋还有半里多地，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那书童又出来了。书童告诉刘备，先生正在睡午觉。
刘备吩咐两个弟弟在门外等着，自己轻轻走过去，恭恭敬敬地站在房门台阶下等孔明醒来。关羽、张飞在门外站了好长时间不见动静，便走进门来。见刘备还站着等，张飞气极了，对关羽说：“这个先生怎么这样傲慢！等我到草屋后面放一把火，看他起不起来！”关羽一再相劝，张飞才没放火。又过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名，曾经两次谒见，都没有遇到。”诸葛亮忙答礼说：“将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧！”两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶边谈论国家大事。刘备听了诸葛亮一番议论后，更敬佩诸葛亮了，他恳请诸葛亮出山帮助自己创立大业。诸葛亮看到刘备三顾茅庐，又肯虚心求教，就答应了。后来，诸葛亮辅佐刘备，打了许多胜仗。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做「三顾茅庐」。诸葛亮在著名的「出师表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
原作如下：
却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。
想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。本回答被网友采纳