1、火炬节
火炬节 - 彝族狂欢节：“火炬节”通常在农历二十四日至二十六日举行。这是彝族的盛大节日。那时，要杀牛，杀羊，牺牲祖先，还有一些地方也要牺牲地主，互相盛宴，吃肉，并希望收获粮食。
火炬节通常庆祝3天。整个家庭在第一天聚集，在2天后，举行各种活动，如摔跤，赛马，斗牛，比赛和拔河比赛。然后举行盛大的篝火晚会并陶醉在夜晚。
2、彝族年份
在彝族，这句谚语被称为“库斯”，“库”是年，而“斯”是新的，意思是新的一年。这是凉山彝族的传统仪式和庆典节日。 “库斯”通常选自农历10月，即收获作物的季节。彝族年份为3天。
彝族的第一个晚上叫做“焦罗基”，春节的第一天叫“库斯”，第二天叫做“朵博”，第三天叫做“阿普机”。
3、花脸节
花脸节流传于丘北县境内，于每年农历二月初八举行，历时3天。节日期间，凡彝家村寨男女青年均欢聚一堂，杀猪宰鸡，备办酒肉饭菜，先敬神灵，再以最好的酒肉请老人先吃，尔后众人才团团围坐，互相敬酒、吃肉。饭后，就到村头寨尾，用墨汁、锅烟灰互相抹脸，一直抹到满脸满身见黑，笑够累够方休。花脸节即由此得名。
抹花脸，除男女青年互相对抹外，其余的人按年龄、论辈分也相互对抹，认为抹得越黑，抹的人越多，那一年才风调雨顺，人畜平安，五谷丰登。节日期间，村民都不准劳动，不准春碓、推磨。
4、朵博
它表示该月的第一个月（即该月的第一天）。早上，鸡叫做主人起床做心肺，心脏和肺部被打碎。将油放入锅中，放入水中，加入豆芽并晾干。新鲜的竹笋等，制成三个新鲜的汤。早上，全家人将享受三种新鲜汤的美味。早上，妇女们将组织整个村庄献祭果树和“社交日”仪式。
5、阿普机
它意味着送走祖先的灵魂，在下午烹饪猪肉肠和蔬菜，女性将庆祝新的一年，男性将在家里接受新年的团队。在为期三天的结束后，彝族人将携带大件猪肉衬衫（一般分为三，五或七件），酒，糖，蛋糕，炒面，鸡蛋等给岳父、岳母，十月的整个彝族人都沉浸在新年的喜悦中。
1、火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
2、彝族年
彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
3、跳公节
即跳弓节，彝语称为“嘈契”，意为“跳弓舞”，也称“孔够”，意为“快快乐乐，祈祷祝福”。跳弓节是居住在那坡县桂滇交界地区彝族人民一年之中最隆重的节日。各个村屯过节的具体日期虽不尽相同，一般都在每年农历四月上、中旬举行。
节的来历，据传是有一位祖先曾率领彝人在保卫疆土的战斗中被敌人围困在大山竹林中，情况十分危急。后他们以竹子制造弓箭，奋起反击，终获胜利。凯旋回来，受到族人的热烈庆贺，久而久之，遂成风俗节日。
4、补年节
居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，
在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
5、赛装节
顾名思义，就是服装，服饰的比赛。这是一个充分显示彝族人民聪明，勤劳，能干的节日。也是一个爱美，选美，比美的日子。每年农历正月十五，彝族人民都要聚集在一起欢度赛装节。到彝族的赛装节会上观光，是一种赏心悦目的享受。
赛装场，色彩缤纷，满眼都是花花绿绿，五颜六色，五彩缤纷的鲜艳服装，一定会令你目不暇接。彝族妇女也很会刺绣，不光在衣服，帽子，围腰上绣花，而且还在挎包，鞋子，鞋垫上绣满了可爱，顽皮的俏丽图案。
火把节是云南省弥勒县西山一带彝族阿细人的传统节日，时间在每年农历的六月二十四日和二十五日。节日头一天，远近的男女老幼都聚集到指定的摔跤场上参加或者观看小伙们的摔跤比赛和姑娘们的“跳月”，“跳月”是一种随着音乐节拍跑三步停两拍向前抬脚的集体舞，同时还要拍手和原地跳转。第二天晚上，手举火把的年轻小伙组成的火龙和姑娘们组成的火龙，分别从村子的不同方向游到“公房”门口的广场上，然后进行各种娱乐活动。老年人则点燃火把在房子里面绕来绕去，以示驱魔除灾。据传说，很久以前，居住在金沙江边的彝族人被洱海的一个奴隶主抢去充当奴隶。他们被强迫在洱海边修建一座高塔。奴隶们在阿真的带领下，利用巧计在黑夜杀死了那个奴隶主，并救出了其他奴隶。天亮了，奴隶们聚集在洱海边，弹着三弦、吹起竹笛，尽情耿唱、舞蹈，直到太阳落山。这天正好是六月二十四日。从此以后，每年的这一天，当地彝族各村寨杀猪宰牛纪念这次胜利。慢慢地，就把六月二十四日定成节日。又因火把在那次起义中起了关键作用，人们又在二十五日的晚上，举着火把游行。后来，人们决定将两天的活动合并为一，因此这个节日也叫做“火把节”。
云南省迪庆一带彝族也有过火把节的习俗，时间在六月二十四日，节期二天。节日第一天早晨，家家户户把房屋内外打扫干净。姑娘妇女们烧火宰鸡，炒制燕麦麻子泡。小伙子则上山打猎。下午太阳偏西时，全家人站在羊圈门口迎接上山数月以来的羊群，并清点羊数，家长还把炒熟的燕麦麻子泡撒向羊群，祝愿羊儿繁衍发展。二十五日，是剪羊毛的日子，清早起来，人们就把烤荞饼、炒燕麦麻户泡花、剪刀、指套等准备好。剪羊毛以家族为伙。先将煮熟的羊肩胛肉块放在荞饼上，给牧羊人吃，并向他敬酒，请他剪第一刀。按照传统习惯，剪羊毛时，各家族必须按家支辈数的大小顺序进行，而且先剪领头羊的。二六日，放牧的小伙子们把牛羊赶上山坡，每人挑出一只羊和牛，进行斗羊和斗牛比赛。半输的一方若不服气，可以要求与斗赢了的一方比赛摔跤。节日期间的每个晚上，首先由一家点着火把，唱起《火把歌》，然后各家各户跟着点燃火把。按约足的方向形成一条火龙来到公共娱乐场所。将火把集中起来烧成-堆大火。随后，全寨人围着火堆歌舞游戏。第三天的晚上，人们把一把鸡毛撒向火中，把竹户破做两半做成盐槽的样子放上盐和粮，然后学着牛羊的叫声和赶牛羊的动作赶着“牛”“羊”回家。
云南省巍山县龙潭一带火把节时间在农历的六月二十五日。龙潭火把节与其他地方的火把节不同。过节时，全村人都到观音庙打平伙，并在村中心竖一高三、四丈的大火把，顶端装上火把斗，人们称之为“升斗”，升斗内装有火炮、高升和亮条等烟火；火把中部捆上干柴，并插上花纸做的彩旗、各种水果和小粑粑。各家各户则自己做一小火把竖在门前或院中，到黄昏时，大小火把一齐点燃，爆竹骤响，高升窜天，形成五彩滨纷的景致。随后，小孩们拿着小火把到处游转，见人便抓一把香面撒向火把，往对方身上喷火苗，受喷者认为这样能除邪避灾，感到非常髙兴。
四川彝族火把节时间一般在农历的七月，没有固定的日期，节期三天。节日第一天，各个村寨都要杀牛。杀牛时，先用木棒或斧头将牛击昏，然后再用刀杀，故杀牛又叫“打牛”。之后食用煮好的“坨坨肉”。晚上，人人举火把，成群结队在村头、寨边、广场或山上漫游。第二天和第三天，是节日的高潮期。男女老少穿上节日盛装，汇集于寨头、广场，开展喝歌、跳舞、摔跤、斗牛等娱乐活动。四川彝族传说，古时有一年七月，天上骄横的大力士斯热阿比与人间勇士阿提八拉进行摔跤比赛，最后斯热阿比输了。他上天后在天王面前搬弄是非，天王大怒，便派害虫到地上吃人间庄稼。人们点燃火把，烧死害虫，保护了庄稼。为了防止害虫再来糟踏庄稼，彝族人每年这时都要高举火把在房前屋后、村头寨边、田野山坡漫游。这样年复一年，就形成了一年一度的火把节。
彝族的传统节日——巴乌节
巴乌节是云南省鹤庆县东、西山区一带彝族支系黑活人民间节日，时间在每年农历正月十五日。“巴乌”即打猎归来的意思，原是一项欢庆狩猎凯旋的祭祀仪式。过去，每逢寨中猎人捕到猎物时，都要跳“巴乌”舞。跳舞之前，猎人要在歌舞场当众开剥猎物，把兽头交给狩猎的组织者或指挥者，兽皮交给打死野物的人。将肉收拾干净后交给主持祭祀活动的“阿布”，“阿布”再让助手拿到火堆上烧烤。随即，拿兽头的在前，披兽皮的随后，围绕火堆表演打猎时的各种动作形态。其他猎人则在捕获猎物的猎手带领下，扮兽尾随，共同表演擒野兽的各种动作。等到兽肉烤熟，人们便停止歌舞，共享野味。后来，跳巴乌舞逐渐演化成定时举行的传统节日。如今，节日中的巴乌歌舞更加精彩。由十二面木鼓，十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件）组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、麂子、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛，装扮成飞禽走兽，围绕火堆踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的相反方向，表演各种狩猎动作。节门期间，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。
彝族的传统节日——白兴诺
白兴诺，彝语为祭山神，云南省富民、武走一带彝族密且人民间节日。分为这期和不记期两种，定期的在每年的农历腊月三十日晚上举行。届时每户都要前往村寨中的山神庙前杀鸡祭祀，然后再返回自己家里过除夕。密且人认为在众多的神抵中，山神是最重耍的，祭祀山神是祈求其保佑庄稼丰收、人丁兴旺，狩猎多有收获。如果村寨中发生瘟疫和灾难，还要举行不定期祭祀。届时全村人宰猪杀羊祭祀，有的家庭还要前往庙中许愿、还愿。
彝族的传统节日——拜姑爷节
拜姑爷节是云南省峨山一带彝族传统节日，时间在每年农历正月初二。该节多以村寨为单位举行。届时，人们把近三五年内本寨嫁出去的姑娘连同姑爷一起接回本村。之后，先给各家姑爷送大红拜帖，然后由寨子组织狮子、龙灯、花鼓队以及大头和尚，到各家去拜耍。姑爷们必须.点燃鞭炮欢迎。并拿出糖果糕点相送。有些地方还要把全村寨的所有姑爷都请到一起进行团拜，让各家姑爷在这种集体场合里显示自己的智慧和才干。团拜时，姑爷们除了摆出鞭炮、糖果、瓜子外，有的还要贡献出自己的劳动成果，如各种高产作物的种籽等。拜姑爷节据说已有上百年的历史。
彝族的传统节日——拜主会
拜主会又称朝山会、赶庙会，云南省大理白族自治州巍山、景东等县彝族民间宗教节日，每年农历二月初八日或十四日举行，也有的在六月二十五日举行。相传这个节日是为纪念一位舍身救村民的类雄的。届时，村民们都汇集到村中土主庙里，向这位英雄祈祷，请他保护村民。青年男女们在土主庙周围谈情说爱，尽情欢乐，如意者便可以身相许。
彝族的传统节日——拜祖节
拜祖节是云南省巍山县天空山一带彝族传统节日，时间在每年农历九月初九。节日前，先把出嫁的姑娘和被别家招婿的儿子接回来和家人团聚。拜袓的当天早晨，先以户为单位祭祀祖先，早饭后，则以家族为单位，带上各种供品，赶着共同凑钱买的猪羊，到祖公树下。阿闭念完经后，将猪、羊、鸡全部宰杀，祭奠大树；还要将鸡血抹在祖公树上。待肉煮熟后，点上香，摆好八大碗肉食和其它供品，在场者全部跪下磕头，家族中的老人要念诵祷词，表示对袓公的酬献，请祖公保佑，阖族众家，人丁兴旺，有财有福。祷告结朿后，大家饮酒娱乐，尽兴而归。
拜袓节的来历传说有二：一说很久以前，当地的多雨村、麻秸房同时遭到土匪的抢劫。村民奋起抵抗，但因寡不敌众，最后只剩两男两女躲进了村头一棵空心的大树才免一死。四名幸存者，为感谢大树的救命之恩，将它奉为神树，逢年过节都到树下献祭。他们临死前均嘱附后人把他们的尸体安放到树中。由此，逐渐形成了拜祖节。另说因为大树生命力极强，几百年甚至上千年都常青不老，人们希望祖公象大树一样，永世长存，故拜祖节要在大树下举行。(算命www.bmfsm.com)
彝族的传统节日——采药日
采药日是云南省小凉山一带葬族节日，时间在每年农历五月初五日。节日中主要是采、卖药材。这天，天刚朦朦亮，男女老少便肩扛药锄、身负药筐，到高山、深涧、低谷去寻采各种草药。有些人家还要把采到的草药拿到集市去卖。当地彝族认为，五月初五这天采集的草药，治病效果最好。
彝族的传统节日——插花节
插花节是云南省昙华山一带彝族传统节日，每年农历二月初八日举行。这天，人们要在路边、树旁、寨口搭起花碑坊，并用采来的鲜花插满房屋、畜厩的周围。据传说，插花节是昙华山一带彝族为了表示对咪依鲁的怀念而沿传下来的。很久以前，昙华山有一位如花似玉的姑娘名叫咪依鲁，她能唱许多彝家调子，会绣各种花草鸟兽。后来，咪依鲁和善良诚实、本领高强的小伙子朝列若在山上对歌时相爱，并订下了终身。昙华山有个土司，经常以选美女到他家天仙园伺候仙女为名，糟踏各寨美女。他早已盯上了咪依鲁，就在咪依鲁和朝列若订下终身之后，他要咪依鲁去伺候仙女。咪依鲁拒绝了土司，并在二月初八这天用朝列若插在她头上的花毒死了凶残的土司，然后自杀身亡。朝列若找到咪依鲁的尸体后，悲愤交加。他抱着咪依鲁跑遍了昙华山的山山水水，泪水都流干了。朝列若的泪水洒到哪里，哪里的白花就变红。从此，昙华山满山遍野开满了火红的花。昙华山的彝族把这种花叫做咪依鲁。—并在每年农历二月初八日咪依鲁去逝的日子，上山采花遍插各处，以示对咪依鲁的怀念。
彝族的传统节日——串会节
串会节是云南省漾濞县彝族传统节日，时间在农历三月二十九日。届时，人们聚集到一起，在场院上举行歌舞活动。由许多人组成的打歌队伍，围着三堆篝火，围成一个大圆圈，在四支芦笙的伴奏下翩翩起舞，跳舞时伴以对歌，气氛异常热闹。
彝族的传统节日——搭清节
搭清节是云南省曲靖市白水区大德地方彝族妇女节日，时间在每年农历三月的第一个马日。这天的家务全由男子料理。妇女们精心打扮后，带上食物来到当地的密集山上，挖好火塘，然后升火煮饭做菜。饭菜做好后，大家席地而坐，先给长辈妇女敬酒，再给小女孩挟菜。之后大家一边品尝饭菜一边唱调子，直到明月当空，才扶老携幼，相继离去。这天，附近的汉族妇女也有应邀来参加的。搭清节犹如汉族的踏青节。
彝族的传统节日——大火把节
大火把节是贵州省黔西南一带彝族民间传统节日，每年农历八月二十四日举行。届时，村村寨寨皆要杀牛，然后按人均分。家家户户都要包粽子，打粑粑，或待客，或送礼。夜晚时分，男女老幼皆手持火把，绕村寨游行，最后在田边或地头举行象征性的扑杀害虫的仪式。贵州省六枝一带中寨的彝族，将其称为“火草节”。这天，青年男女身着节日盛装，并汇集在一起跳“铃铛舞"，唱“出嫁歌”。尔后散隐在树荫下或花丛中找异性对歌，吐诉爱慕之情，双方中意者可互送信物。此日，老人和孩子们则要备好礼物，走亲访友。
彝族的传统节日——小火把节
小火把节是贵州省黔西南布依族苗族自治州彝族民间节日，时间在农历四月二十四日。因为六月二十四日的火把节称“大火把节”，故四月二十四日的火把节就称为“小火把节”。其活动内容与彝族大火把节相同，参见“大火把节”条。
彝族的传统节日——叫五谷魂
叫五谷魂，彝语称咱哈咕，云南省弥勒县彝族支系阿哲人民间宗教节日，每年农历三月初三日举行。届时，各家各户用青冈栗和黄栗树枝扎成一捆，作成扁担，挑着鸡、酒等食品到田地边献祭，并请毕摩念经叫五谷魂，尔后将供品置于供桌上。叫五谷魂是为了祈求五谷丰登，年有余粮。其他一些地区的彝族，则在每收割完一块或一坝田之日，举行叫五谷魂仪式。叫魂时，主人站在田头，口念祷词，祈求五谷魂随同收获的庄稼回到家中居住，以保佑来年五谷丰登。念毕，一边返家，一边不停地呼唤五谷魂。
彝族的传统节日——开新街
彝族的传统节日——老年节
彝族的传统节日——勒苏花街
彝族的传统节日——鲁止
彝族的传统节日——尝新节
彝族的传统节日——马樱花节
彝族的传统节日——弥勒祭山抻
彝族的传统节日——密库节
彝族的传统节日——密士咕
彝族的传统节日——密枝节
彝族的传统节日——牟定三月会
彝族的传统节日——尼遮西
彝族的传统节日——请雨水
彝族的传统节日——认祖节
彝族的传统节日——赛歌会
彝族的传统节日——赛装节
彝族的传统节日——三月花会
彝族的传统节日——沙户比节
彝族的传统节日——山神会
彝族的传统节日——神仙坡节
彝族的传统节日——十月年
彝族的传统节日——送鬼神
彝族的传统节日——颂牛节
彝族的传统节日——太阳会
彝族的传统节日——跳公节
彝族的传统节日——跳宫节
彝族的传统节日——娃娃节
彝族的传统节日——密技节
彝族的传统节日——彝年
彝族的传统节日——五印朝山会
彝族的传统节日——新米节
彝族的传统节日——羊年
彝族的传统节日——杨梅会
彝族的传统节日——杨梅街跳歌节
彝族的传统节日——春节
彝族的传统节日——斗牛节
彝族的传统节日——歌圩节
彝族的传统节日——姑娘节
彝族的传统节日——祭白龙
彝族的传统节日——祭山节
火把节，是包含有祭神祭田、祈求丰收、送祟祛邪等民俗内容的彝族的传统节日。四川、云南彝族一般在农历的六月二十四日前后举行，贵州彝族则多在在历的六月初六左右进行。
密枝节:是云南弥勒西山、石林地区圭山，以及巍山等地彝族祈求丰年的一种节日，一般在农历的冬月间举行。
跳宫节（祭宫节）是广西隆林那坡地区和云南东部彝族地区的传统节日，在每年的农历四五月举行。
祭龙节是流行于云南石屏、元阳、巍山等地彝族中的盛大节日，每年有二次或三次，第一次在农历二月第一个属龙日，第二次在秋收前举行。以每年第一次祭龙最为隆重。
彝历年一般是在秋收后农历十月中下旬，不同地区、不同村寨选择年节的日期不尽相同，一般节期为三天，第一天叫“库施”。第二天叫“多博”。第三天叫“阿甫阿玛博基。
二月八:农历二月初八是云南哀牢山区彝族人民庆贺旧岁丰收的节日。节时，全家人团聚吃一顿丰盛的年饭，然后，老少相携，走村串寨，访亲问友。到晚上，青年男女在村寨开阔的坝场上举行盛大的“踏歌”活动。
插花节是流行于云南楚雄彝族中的一种传统佳节，在每年农历的二月初八举行。节时，人们采集火红的杜鹊花、山茶花等，编成花环挂在门上，并用花插在门媚、房角、畜厩、耕牛的角和农具上，以祝愿幸福安康、六畜兴旺、五谷丰登。如将花插在老人的头帕上，则表示祝福老人健康长寿；把花插在情侣的发髻、衣服、芦笙上，表示终生相许。
荞菜节是滇东南麻栗坡、富宁和广西那坡等地彝族的一个传统节日。每逢农历三月养麦成熟时，当地彝族欢聚在一起，跳起欢快的荞子舞，边击鼓边歌唱，歌颂荞麦对彝族儿女的养育之情。随后举行荞麦尝新仪式。荞菜节一般举行三天，现已发展成为当地人文旅游的重要内容之一。