.04K唯美句子：错过的人与事，不必频频回首；结痂的疤痕，无须反复触控。很多东西，就是一种游戏，没有必要当真。你喜欢哪句？1、漂亮的人生与长得漂不漂亮没有关系。2、没有人爬山只为爬到山腰，为何甘于平庸呢？3、当你不断追求卓越，成功就会不知不觉追赶你。4、幸福秘诀：不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。5、其实有时候想想，是真的爱得深，还是因为不甘心？6、能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；存在心里的，才是欲罢不能挥之不去的。7、很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装很幸福，然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕。8、开始的开始总是甜蜜的，后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。曾经在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人，渴望与他长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。9、人生中十种无能为力的事：①倒向你的墙。②离你而去的人。③流逝的时间。④没有选择的出身。⑤莫名其妙的孤独。⑥无可奈何的遗忘。⑦永远的过去。⑧别人的嘲笑。⑨不可避免的死亡。⑩不可救药的喜欢。10、在我们每一个人的内心深处，都藏着一个人，每次想起他的时候，会觉得有一点点心痛，但我们依然愿意把他留在心底。就算今天，我不知道他在哪里，在做些什么，但至少知道，是他让我了解，什么是初恋这件小事。11、我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。时日渐远，当你回望你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板，你跳过了，就可以变得更精采。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前心里的挣扎无助和患得患失。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。 12、天底下只有三件事：自己的事，自己能安排的皆属之；别人事，别人在主导的皆属之；老天爷的事，人能力范围以外的事情。人的烦恼就是来自于：忘了自己的事；爱管别人的事；担心老天爷的事。所以要轻松自在很简单：打理好自己的事；不去管别人的事；不操心老天爷的事。13、有种疼，你不懂，我可以用微笑掩盖，用冷漠包装。这种疼，你不懂，因为我们殊途末路，你放纵在你的世界，我固守在我的心里。有些人可以陪你走很远，但那只是表面的交集，心灵从未有过碰撞。14、错过的人与事，不必频频回首；结痂的疤痕，无须反复触控。很多东西，就是一种游戏，没有必要当真。15、我跟自己说好，要活得真实，不管别人怎么看我，就算全世界否定我，我还有我自己相信我。我跟自己说好，要过的快乐，无需去想是否有人在乎我，一个人也可以很精彩。我跟自己说好，悲伤时可以哭的很狼狈，很狼狈，眼泪流干后，要抬起头笑得很漂亮，很漂亮。16、人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。 17、不管你欣赏不欣赏，喜欢或不喜欢，我就是我。一如既往的低头走路，耳朵塞著耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。18、每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。19、我所有的感情在那个夏天都用尽了。以后，我做的所有的事情，都只是用各种各样的方式寻找、纪念、歌唱，在捕获感动的瞬间稀薄地笑。20、兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
不和谁争就好
属于与世无争
不屑一顾也可以
英国诗人兰德（W.S.Landor）的同名小诗《生与死》 Walter Savage Landor
I strove with none, for none was worth my strife.
Nature I loved and, next to Nature, Art:
I warm'd both hands before the fire of life;
It sinks, and I am ready to depart. 杨绛译：我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次是艺术；
我双手烤著，
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。 以上皆为转载。
不屑与他人相争，孤芳自赏的意思吧。
意思：
不同人和人争斗
因为那是不值得的
当下，人们越来越喜欢议论别人，女人也越来越喜欢议论男人。 但是，人们评价一个人，总是看他本身之外的东西，一如蒙田所说，人们买剑，往往不看剑锋是否锐利，而是看剑鞘是否华丽。 这个“剑鞘”之于人，即财富的多寡、地位的高低、衣冠的明暗、交游的广狭。女人是最重“剑鞘”的人，所以，她们对男人的评价总是似是而非，给人的感觉也是啼笑皆非。 然而别人的评价，或别人的议论，就像风，有时会把树吹得左右摇摆，但风过之后，树依然直。关键在于树，是否有深扎的根须、向上生长的意志和坚定不移的本性。 树倒一般缘于自身空，源自内心的霉变和腐烂。 而且，别人的评论，都是建立在自己的价值取向上的，实在不足为据。如果别人的一番评论就改变了你的价值取向（价值观），只能说明你从来就没有确立属于自己的价值体系（价值观）。 所以，不要太在意别人、特别是女人的评论，重要的是要学会强身固本。 圣严法师说，心随境转是凡人，境随心转是圣贤。我们即便做不得圣贤，最起码也要做心有定力的人。 从大环境来看，总体上是“走别人的路，让别人无路可走”的年代。有了官位，还要追逐文名，有了文名，还要觊觎官位，互相侵占别人的生存空间，到头来，文人骂官，官贬损文人，互为水火。有了钱财，还要谋取权位，有了权位，还要捞取钱财，虽互相不屑，却还要私下里交易，以游走于别人的码头之上为乐。色与权、钱的关系也是这样的，混淆边界，乱走一气，伤人害己。 所以，我们的固本之途，是“走好自己的路，让别人在自己的路上无路可走”——既为文人，就要恪守文人品格，把文事做大做强，让别人无法比肩，叹为观止。既为官人，就要恪尽职守，清正用权，让别人寻不得破绽，无处产寄生之卵。既为富贾，就要义字为先，悯人济世，让别人难生轻蔑之念，身价自重。既为国色，就要品性高洁，不堕俗尘，凛然不叫人欺，让别人自惭形秽，敬畏造化，修再生之德。 总之，不会走路的人，阳关大道，也磕绊摔倒；会走路的人，山间小径，也如履平地。有路无路，不在路，而在脚。 这一点，从真正的智者那里也可以得到佐证—— 据钱穆的妻子胡美琦回忆，钱穆也喜围棋，但从不喜与人对弈，他嫌那样劳神费力，所以更喜欢自己独自摆棋。每当她心情不好的时候，他会说，我为你摆盘棋吧，让你看到这里的乐趣。 胡美琦说，钱穆让我感到，人生也如摆棋，用不着与人比短长、争输赢，只要面对自我，也能自得其乐。 便让我想起兰德之诗：我和谁都不争，。 所以，人要活得自得自适，就是要有这种“不屑”的精神。钱穆就是靠清高孤傲成就了自己，我等也不能一味“随和”、“谦卑”，也应该有所轻蔑，有一点傲骨。敢说，去他妈的。
断断续续，读完了《听杨绛谈往事》。到最后，又一次听到耄耋老人喃喃自语，“就剩我一个了”，中心痛伤。回想起《我们仨》里的惴惴忧思，意绪难平，几于无以为继。 杨绛先生曾引用过Walter Savage Landor 的“I strove with none, ” 里的两句话。Landor 的诗句，一贯精致典雅，简洁隽永。全诗如下：?????????????????????????????????????? I strove with none, for none was worth my strife. ?????????????????????????????????????? Nature I loved and, next to Nature, Art: ?????????????????????????????????????? I warm'd both hands before the fire of life; ?????????????????????????????????????? It sinks, and I am ready to depart.大意是： ， 和谁争我都不屑。 我先爱过大自然， 又爱过艺术。 我双手烤着生命之火取暖。 我也准备走了。 用这首诗来描述杨绛先生，再妥帖不过。读到这里时，看到98岁的先生近照，茕茕孑立，却不见悲欣，浅笑淡定，我突然心中大恸。 读大师的故事，体会自己的渺小与无知，殊为一桩幸事。读完书，再次对钱钟书高山仰止，决心尽快提升国文，有朝一日细细研读钱钟书的《管锥编》和《谈艺录》。虽然书里的繁体字和文言，曾经令我望洋兴叹。 书里还谈到，钱钟书的英文，比绝大多数英国文人强。我便赶到书店，把《钱钟书英文论文集》买下来。这本书几年前在书店里见过，不甚了解，一掠而过。又买了杨绛《洗澡》的英文版，以及《斐多》中英文对照。 说来惭愧，在读《听杨绛谈往事》之前，由于钱钟书的光芒遮蔽，我对杨绛先生的学识知之甚少。现在了解她是清华外文系研究生毕业，师从梁宗岱、吴宓、叶公超等大家，又陪同钱钟书，在牛津旁听西方文学，满腹经纶，后来小说、剧本、译著等身。 好歹我也算学英国文学出身，书中所提及的作者大多知晓。看到杨绛在牛津图书馆，“从Chaucer开始，一个一个经典作家按文学史往下读，主要作品一部一部从头到尾细读。。。。。”我背上冷汗涔涔。 读研时，我被动地看了一些书，基本浅尝辄止。老师吩咐的每星期阅读经典原作，不少都置之脑后，仅凭自己兴趣，读点情节梗概和评论以敷衍。记得张伯香老师一次布置读Gee Eliot的Middlemarch，足有七八百页。班上有勤奋的女生，通读了全篇，我还觉得不可思议。见杨绛说她很喜欢Gee Eliot，我追悔莫及。 “”，是杨先生淡泊一生的写照。可在牛津，杨绛和钱钟书还是有过竞争，比赛谁读的书多。年终结算，大体相当。只是钱钟书读的都是大部头，杨绛把小册子也充了数。钱钟书还没算上中文书，何况有的书还读了几遍。 想想我们现代人，蝇营狗苟，逐名趋利，争的都是身外之物。把自我的修为与陶染，视同草芥，最终心为形役，挣扎，分裂，绝望。争小利者，必失大节。从杨绛先生“不争”的心里，我看到了博大。 一直期待有一天，能去牛津大学旁听历史和文学，不求文凭。这符合我的阅读习惯，只为阅读 *** ，即不愿和人探讨，也不为什么提升、充实、改造之类。那一年，在牛津小镇的金色阳光里，我恋恋忘返。当时没读这本书，不然少不得要去Norham Gardens，凭吊一下钱钟书和杨绛的足迹。 真想在小镇上闲闲地住几年，上午读西方文学，下午翻阅中文线装书，从微曦到薄暮。
记得有一位朋友曾幽默地说过，只要看到好文章，他就觉得，那是从他的心里流出来的。那天，我看到蓝德的《七五生辰有感》，我在私下里也占为己有了。 我是多么喜欢蓝德的这首诗啊，他说： 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤著， 生命之火取暖；火萎了， 我也准备走了。 蓝德，因为你的这首诗，我还写下了：第一遍 它沿着我的眼睛往心的里面再里面淌第二遍是它从我的心里向外疼出来 不需要第三遍了 我们已完成了对彼此的占有（《读一首诗》） 是的，蓝德，我把你的这首诗占为己有了，现在，毫不脸红地。 一个人的时候，我一遍遍让它从我的心里淌出来，疼出来。多么好！这首诗，它那么短小，却又那么开阔；它那么随意，却又那么直指人心；它那么恬淡，却又那么温暖有力…… 蓝德，你说，你和谁也不争，和谁争你都不屑，你爱大自然，其次是艺术……你用简洁的诗句道出了你心中不争的境界。几千年前，我们中国的老子曾说过，“夫唯不争，天下人莫能与之争”。老子说的也是不争的境界。哦，这不争的境界多么美好啊！ 蓝德，原谅我的浅陋，在一分钟之前，我对你还一无所知。但，一分钟之后，我就这么认识你了，熟悉你了，当然，我想说的是，从这短短的一首诗里。我知道你是一位高寿的老人，写这首诗你七十五岁了，呵呵，这是你的诗歌的题目告诉我的；我知道你的祖国是美丽的英国；我知道你是一位恬淡的老人，与世无争，心境安宁，这是我从第一句诗里读到的；接着，从第二句诗里，我知道你是一个无比骄傲的人，甚至有些目空一切，但我还是觉得你很可爱；第三句，我知道，你是自然之子；第四句，我明白，你热爱艺术。这也是你能骄傲地说出和谁也不屑于争的底气……你看，你看，我已经知道了你不少了吧。你的这首诗泄露了你的多少可爱的秘密啊。 自此，我的心，记住了你，蓝德，但，这些还不够，我还要开始对你的寻访，对你的更多诗歌的寻访。我还想占有更多。 这过程是神秘的，是快乐的。我秘密地进行。满怀喜悦。 可是，寻访你的过程并不顺利，但我还是为一点点的收获暗自喜悦著。 原来你出身于贵族，英国诗人勃朗宁曾向你表示敬意，狄更斯等更是你的生前好友。但，遗憾的是，到死，你也没有获得应有的诗名。你还曾经是愤怒的批评家，并因此与很多文坛人士交恶，但“他的写作却是既非为名也非为利；而且他自己也意识到：由于别的一些原因，他在文学中的地位是孤寂的，在他死后还将继续孤寂。”（《诗选•序》） 蓝德，杨绛先生可是对你情有独钟呢，在她的《杂忆与杂写》的自序里，先生翻译了你的那首小诗，她应该是最早翻译你的诗的人吧？几年后，你的名字和你的诗又出现在先生的《我们仨》的扉页。自此，你和你的诗便和许许多多的中国诗人结缘，被越来越多的人遇到、喜欢、爱上、铭之入心。 老博尔赫斯曾说，“诗歌属于诗篇与读者的相遇，而不在于印在书页上的符号。根本的是随每次阅读而来的审美行为，震颤，和几乎属于肉体的 *** 。”到目前，我写下这些文字为止，我还没有寻访到关于你的更多我想知道的，但是，我相信，你不会永远沉寂下去，我一定会再次相遇的，和你，也就是和你的更多的诗歌。