学富五车的成语典故

如题所述

《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷,今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛爱万物,天地一体也。」 学富五车最早出自《庄子·天下篇》,原文是惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。这些话是在批评惠施,翻译过来是,惠施这人会很多方术,虽然他写的著作够斡旋五国兴衰,但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的,他的言辞也有不当之处。其书五车的书是动词,就是写。其道舛驳,其言也不中,是说惠施所写的著作,而不是他读过的书,因为不可能惠施所读的书全是其道舛驳,其言也不中。
惠施 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,
车,古时候比喻国家。

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